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文学价值 104 一、古小说之滥觞 105 二、奠定佛教感应故事之模式 105 三、可促进宝卷、传奇的发展 106 四、境界的扩大 107 五、空有思想的影响 108 第三节 观音法门 ...
陆春雄
|佛学论文|因明|五明|
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与无为寺的关系(第100-101页;103页;105-107页;109-111页等),不知如何才能让这些元代以前的人来到明人建的寺中。 3、“蒙段诸史”中有明初才出现的内容。 云南地方史志资料...大理历史上巨劫奇变的历史时期,追逐高官厚禄和做有迹无名的遗民是当时文士截然不同的两种心态。(参见拙著《白族心史——研究》第93-105页,云南民族出版社2002年5月版)洪武十六年底感通寺僧人无极因到...
侯 冲
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考》,载《艺术学》第15期,1996年,第63~94页)、朴亨國(《ぃゎゅゐとぃぅ「人中像」とぃぅ名称にっぃて》,载《密教图象》第16号,1997年,第78~105页)、阎文儒(《云冈第十八窟内遍身刻...受到龟兹国王之礼遇,后圆寂于此。《唐高僧传》卷二。公元585年,南天竺沙门达摩笈多路经龟兹,被当地笃好大乘的国王所挽留,停住两年,为僧众讲说《说(念)破论》、《如实论》。《大正藏》册14,第105页。...
彭杰
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毗婆沙法师,于石羊寺,出舍利弗阿毗昙胡本,虽未及译,时问中事,发言新奇。贫道一生,猥参嘉运,遇玆盛化。105 可知,僧肇也关心新来的小乘教学。〈般若无知论〉与《维摩经注》,不用说,专门依于鸠摩罗什的...102后秦.僧肇:《肇论》,页155下~156上。 103梁.僧祐:《出三藏记集》卷十一,页77中。 104后秦.僧肇:《肇论》,页156上。 105同上注,页155下。 106同上注,页162上...
邱敏捷译注
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金刚界瑜伽修法》、《毗虑遮那五现菩提释》、《后静卢续广释》,余著尚多。 佛寂亦曾在冈底斯雪山修道,入邬伏延那宏法。未久亦入西藏。(上见《多罗那他史》101、102、103、104、105、121页)...月莲、利他、智施、智称等传不详。 胜友、遍智天、施戒等,受藏王请,宏法西藏。(上见《多罗那他史》103、105、106页) 底里巴为东印成就大师,曾依止四教上师(8),得一切经续传承,在藩伽罗业...
不详
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[i] 马书田:《中国佛教诸神》,团结出版社, 1994年,第105页
[ii] 同上
[iii] [法]《摩奴法典》,迭朗善译,马香雪转译,商务印书馆, 1980年,第50...
[xiii]《大正藏》第12册,第105页_
[xiv] 李利安:《观音与文殊:悲智双运的理论价值与实践意义》,《中国宗教》,2005年第6期
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姜莉
|佛学论文|因明|五明|
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.63。
73三假之一:法假——五众。
受假——众生、树、柱。
名假——名字。 (导师《大智度论》笔记[B002]p.105)
74三假之二:从法有法名... (导师《大智度论》笔记[B002]p.105)
75椽(ㄔㄨㄢˊ):椽子。放在檩子上架屋面板和瓦的条木。(《汉语大词典(四)》,p.1200)
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厚观法师
|五明研究|
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『太平广记』,卷105,中华书局,1995年,712页。
[18]李昉,『太平广记』,卷107,中华书局,1995年,726页。
[19]李昉,『太平广记』,卷99,中华书局,1995年,...1987-3。
[31]周绍良,『唐代墓志汇编』,上海古籍出版社,1994年,光启001,1150页。
[32]李昉,『太平广记』,卷105,中华书局,1995年,711页。
[33]李昉...
李晓敏
|五明研究|
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者:佛弟子
*建设银行共收善款为:766元,随喜明单如下:301元随喜者:陆伟卿合家200元随喜者:看清自己合家105元随喜者:果学合家100元随喜者:顿善合家50元随喜者:赵志佳10元随喜者:虹彩...
净土行人
|放生|
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随喜者:佛弟子(3.6到帐)20元随喜者:陈惠纯合家建设银行收到善款1682元,随喜名单如下:501元随喜者:林晓萍合家400元随喜者:小灵子合家108元随喜者:CCK冬冬合家105元随喜者:佛弟子(...
净土行人
|慈光|放生|
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