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  • 深州兴龙寺

    ,其规模一定宏伟壮观,建筑型制一定富丽堂煌!   据老人回忆,大雄宝殿的面宽约20米,进深约10米又根据出土的柱础直径80厘米这么粗大的柱子来看,大雄宝殿高超过20米以上,即6层楼以上的高度。...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/06090995383.html
  • 新华网:中国立法保障藏传佛教僧众享受政府惠民政策

    五大藏区之一,中国10个藏族自治州中有6个在青海,全省有藏传佛教寺院600多座,僧尼4万多名。同时,藏族自治州基本都是全民信教地区,藏传佛教占主体地位。 2009年,青海省相继出台了《青海省宗教事务...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/12/08561895985.html
  • 低碳生活50条准则

    不仅是去郊区种树,在家种些花草一样可以,还无须开车;  5、是的,一只塑料袋5毛钱,但它造成的污染可能是5毛钱的50倍;  6、完美的浴室未必一定要有浴缸;已经安了,未必每次都用;已经用了,请用积水来...至今不过130年,之前的几千年也过得好好的;  10、考虑到坐公交为世界环境做的贡献,至少可以抵消一部分开私家车带来的优越感;  11、请相信,痴迷皮草那不过是一种反祖冲动;  12、可以这么认为,气候...

    佚名

    |低碳|环保|人生|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/03/22112996188.html
  • 山东省佛教概述及对外交流

      山东省佛教概述及对外交流   作者:史志办   佛教起源于公元前6世纪至公元前5世纪的古印度,创始人是迦毗罗卫国(在今尼泊尔国境内)王子悉达多·乔达摩(公元前565-前485,后被...团体13个,僧尼255人,居士10万人,开办佛教学院1所。   山东省佛教界对外交流   1991-2005年,山东省济南、普岛、泰安、荣成等地佛教界接待日本天台宗净发愿寺访华团、日本第三次文化...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17570496913.html
  • 《南藏》所收天台教文述要

    灌顶记,本书系普门品的文句解释,有时亦作序,同《观音品玄义》,为天台宗教义五小部之一(6)。《南藏》中藏“何”字函。   6.《法华玄义释签》   此书二十卷(7),唐天台沙门荆溪湛然述。湛然,俗姓威...“法智大师”称号。后人因其德行高超而尊为台宗十七祖。   《十不二门指要钞》为湛然《十不二门》的注释,前有慈云遵式序,《南藏》中藏“茁”字函。有关《十不二门》的注释,在中国有九家之多(10),但唯知礼...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07370852889.html
  • 钱钟书诗论研究

    1981年10期  张德劭,《《管锥编》与中国比较文学的兴起》,《社会科学》1992年6期  梁锡华,《当时年少春衫薄--钱钟书先生的少作》,《联合文学》第5卷第6期,78年4月  陈子谦,《《全体才是...钟书简介1  第二节:《钱学》研究现况6  第三节:本论文研究动机与目的7  第四节:本论文研究范围与方法8|  第五节:本论文章节分配说明8  第一章:苦心取境破天悭,妙手穿窬探椟蕴--钱钟书诗论的...

    潘少瑜

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  • 地藏信仰与地藏图像研究论著目录

    1962年   秃氏佑祥、小川贯弌:十王生七经赞图卷の构造,《西域文化研究》第5卷,法藏馆,1962年   太田古朴:地藏菩萨の诸种の像容(1—6),《史迹と美术》33卷6、7、8、10号,34卷9、...说地藏菩萨经”管见,《东洋学研究》第40号,2003年   王惠民:敦煌321窟、74窟十轮经变考察,《艺术史研究》第6辑,2004年   王惠民:唐前期敦煌地藏图像考察,《敦煌研究》2005年第3期...

    不详

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  • 造像记

    4。1 造像者的身份、社会阶层与社会组织 4。2 宗教信仰的历史情境 4。3 社会经济的发展 4。4 文体 5 造像记的艺术价值 6 ...塔身,环塔身一周刻有佛、菩萨像8尊。其中有6件刻有明确的记年,如酒泉市博物馆藏北凉太缘二年(436年)《段石儿造像塔》,在第2层的圆形基座上除刻有发愿文外还有经文。[3] 造像碑多有正、背之分...

    不详

    |五明研究|

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  • 從語言角度判定《伅真陀羅所問如來三昧經》非支讖所譯

    確定的。  支婁迦讖,簡稱支讖,原月氏國人,於後漢桓帝末年來到洛陽,他是第一個把大乘般若學傳進漢地的僧人。支讖譯經相對來說,口語性較強[5] ,其譯籍基本上屬於大乘[6]。   《出三藏記集》卷二: ...6次,而“阿羅漢”只用2次,支讖其他譯經則多用“阿羅漢”。如:  欲學阿羅漢法,當聞般若波羅蜜,當學當持當守。(《道行般若經》卷一,8,426a)  譬如怛薩阿竭阿羅訶三耶三佛、阿惟越致、辟支佛、...

    史光辉

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23481041374.html
  • 五方佛及其图像考察

    导入五佛与“五蕴、五烦恼”相应,此外明确规定了各尊的明妃,更具威慑力的金刚部部主阿閦佛取代神格较温和的佛部大日如来,成为曼荼罗的中尊,以怒相护法神为主要特征的金刚部神众数目遽增。约10世纪前后,为了与...金刚萨埵为本初佛。[6]  三、关于五方佛的图像考察  五方佛的图像表现,从造像组合上看,通常为五佛成组出现;某些情况下也可见到各佛单独的图像,各佛单独出现(但有自己的协侍)的情况常见于唐卡作品,这时...

    杨清凡

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00111768950.html