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  • 宋立道:发扬佛教的慈悲观,构建当代和谐和平的世界

    空寂的“实相(the ultimate ontological reality (or just: the final reality))”或“无相之相(formless reality)”,使一切...

    宋立道

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23183639175.html
  • 发扬佛教的慈悲观构建当代和谐和平的世界

    ,无一不是它的显现,然而从本质上说世界万有皆是空寂无相的。正是这种空寂的“实相(the ultimate ontological reality(or just:the final ...

    宋立道

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23201739301.html
  • 晚清佛学与近代社会思潮

    自身的存在问题。所以,一切本质性的知识,无论是哲学还是宗教,都和人的存在密切相关。莎士比亚有句名言To be or not to be,that is the guestion,(14)古今中外所有的...

    麻天祥

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00002142214.html
  • 缅甸禅修之旅

    expensive to collect or send Email from Yangon)如果联络他们希望你提供邮寄地址,因为他们觉得在仰光收发邮件很贵.   位於仰光市内,距仰光机场约二十分钟路程,其规模面积...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00185643303.html
  • 佛教經濟研究的回顧

    theoretical side of doctrine or on factual life, it divides into two main fields: economic thought ...

    吳永猛

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00253643714.html
  • 《教观纲宗》绪论

    various divisions of teaching or doctrine   4. the teachings and meditation techniques of Tien-tai ...

    释圣严

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06393945407.html
  • 宗教融合与教化功能──以宋代两种华严净土信仰为例

    not necessary the same as or even contradictory to those recorded in some traditional Buddhist ...

    魏道儒

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06423545809.html
  • 说一切有部与中国佛教史的研究

    1997,第826至785页;P. Harrison: The Ekottarikagama Translation of An Shigao 以及拙文 Mahayana or Hinayana: A ...

    王邦维

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06463346263.html
  • 从《心经》译本学习玄奘大师的翻译技巧

    各品而成的《般若波罗蜜多心经》(简称《心经》,即Prajnāpāramitā-hrdaya Sūtra, i.e. Heart of Wisdom Sutra, or simply Heart ...

    胜成居士学述

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06530546985.html
  • 原始佛教教义的沦亡

    乌云漫天的印度形而上宗教学,提出了他的“无我论”“无常论”“涅盘寂静(解脱见解)”,来遏止大我或梵我(Atman or Brahman)的奥义书论者的学说。   并且为了不使学生遗忘解脱之道不离人本经验...

    宋泽莱

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06534147073.html