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  • 20世纪中国回鹘佛教研究概述

    美国哈佛大学《突厥学报》第4卷,1980年,第101—156页(汉文载《西北民族研究》试刊号,1986年,第129—157页);《古代维吾尔语佛教原始剧本〈弥勒会见记〉(哈密写本)研究》,载《文史》第...

    杨富学

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  • 四川峨眉山

    风景游览区内,为了保护好自然资源和生态环境,特划定四个珍稀植物保护区和一个植物景观保护区,实行特别保护。 5 、动物   峨眉山的动物有 2300 多种。其中:珍稀特产和以峨眉山为模式产地的有 157 ...

    不详

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  • 马祖禅的哲学意蕴

    录》,卷二十八。  (8)《祖堂集》,卷十四,第270页。  (9)《五灯会元》,卷四,上册,第198-199页。  (10)《五灯会元》,卷三,上册,第157页。  (11)同注①,第234页。  ...

    郭齐勇

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  • 宋瓷铭文中的佛教世俗化倾向

    有增无减,因而以南方为根据地的禅宗和净土宗均获得了较大程度的发展。北宋初年,宋太祖赵匡胤尊崇佛教,曾采取放宽度僧名额、允许寺院从事商业活动等措施,支持寺院经济的发展,同时,还派沙门行勤等157人去印度求法...

    周玫

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  • 论龙门石窟唐代净土堂的图像

     [13]阎文儒《龙门奉先寺三造像碑铭考释》,《中原文物》特刊,第157页,1985年。  [14]温玉成前引文,第202页。另见《唐高宗卢舍那像龛》,《中国史研究》1985年第2期,第156页。  ...

    李淞

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  • 佛教的派系

    元年(960)普度僧人8000人,继之派行勤等157人赴印度求法,并使中纪委从信于益州(今四川成都)镂雕大藏经版。太平兴国元年(976)又普度僧人17万人,五年设立译经院,恢复了从唐代元和六年(811...

    不详

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  • 瑜伽唯识学心意识之探究(三)

    16,页692下)原作“阿陀那识甚深细,我于凡愚不开演。一切种子如瀑流,恐彼分别执为我。”现依金陵本改。  [48] 陈译《摄大乘论释》卷一,《大正藏》册31,页157中  [49] 隋译《摄大乘...

    张化蒙

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  • 慧沼的生平与思想特色(下)

    74年9月),页21。  37.同上,页22。  38.《大正藏》第44册,页157c。  39.同上。  40.《大正藏》第44册,页143c。  41.沈剑英主编,《中国佛教逻辑史.第八章 慧沼和智周...

    不详

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  • 为禅学研究进一言

    之《机缘品》、《般若品》、《付嘱品》。  ⑥南怀瑾:《禅宗与道家》第78页,复旦大学出版社。  ⑧⑩①贾题韬:《论开晤》第15么15氏157页。  ⑧③毋⑩南怀瑾:《禅海鑫测》第11乐118、6卜66...

    李国红

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  • 书评:茨默著《佛教与回鹘社会》

    会见记〉第二幕研究》,《西北民族研究》试刊号,1986年,第129~157页;Geng Shimin & H. -J. Klimkeit, Das Zusammentreffen mit ...

    杨富学

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