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  • 宗教之间理当相互宽容

    ?载《四川大学学报》2002年第2期,50-55页。)   [8] 帕斯卡尔(B.Pascal)《思想录》157-158页,何兆武译,北京:商务印书馆,1985。   [9] 谢林(F.W....

    陆沉

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  • 谁说的话──巴利与汉译经典关于说者的差异

    《增支部 4.159經》(A ii 144- 146);《增支部 4.170經》(A ii 156- 157);《增支部 4.194經》(A ii 194- 196);《增支部 6.51經》(A ...

    无著比丘

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  • 达真堪布法语365则

      155、福报不是求来的,是修来的。痛苦烦恼不是别人给你的,是你自己找来的。   156、寂静处不在山上,也不在庙里,只要有一颗清静的心,到处都有寂静处,到处都是净土。   157、不管什么...

    达真堪布

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  • 云林县寺庙观音造形之探讨

    史上转身论的发展看观世因菩萨在中国造像史上转男成女像的由来》,《 东吴大学艺术史集刊》第15期,1987.2,页157-225   李玉 《张胜温梵像卷之观音研究》,《东吴大学中国艺术史集刊》第15期...

    赖淑美

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  • 宗教学研究概论

    以上13宗构成日本佛教的主体。战前,13宗有56个分派,战时被合并为28派,经战后的重新分化组合,增至270个派系,1960年减为167个派别,70年代以后各宗局势趋向稳定。1987年共有教派157个...

    不详

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  • 袁了凡佛学思想析论

    断灭见,认为五趣六道或曰天堂、地狱、修罗、傍生、人道、饿鬼 ,“如是一切,靡不由心造善不善身业、语业、意业所致。”(注:《十善业道 经》,见《大正藏》第15册,第157页。)并认为众生所造之业,能够 久住...

    任宜敏

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  • 中国佛教伪经研究概述

    藏、别藏、天台教典、毗尼藏、禅藏、宣教通俗文书、疑伪经、敦煌寺院文书等八类(《敦煌汉文遗书分类法(草案)及说明》,《敦煌学佛教学论丛》(上),香港:中国佛教文化研究所,1998,第87-157页)。...

    杨梅

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  • 20世纪早中期甘肃石窟的考察与研究综述

    12月1日结束,历时30余天,对重点洞窟进行摄影、测绘和临摹工作,共发现石窟157个。这是麦积山石窟有组织勘察工作的开始,登临了西崖万佛洞(现编第133窟)等周围许多洞窟,勘察小组的工作情况汇总为勘察报告...

    魏文斌

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  • 《禅林宝训》中的僧团管理之道

      要做到这一点,则需“执事须权重轻,发言要先思虑,务合中道勿使偏颇。”(157)   3、善定是非   《宝训》认为凡事要善定是非,是非未明时要慎重。是非已明后“以理决之。惟道所在断之勿疑,如此...

    宗志

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