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年画史论集》页66-67,天津杨柳青画社出版1991。 [2] 同上,页67。 [3] 今年在闽南一带发现了蒙元时期的摩岩石刻铭文和佛教造像,王尧教授对此作了考察。 [4] 卡特《中国印刷术的发明...klung-gtsang-po的古称。 [11] 参见黄布凡教授《藏缅语的“马”与古汉语“”》,中央民族学院学报1989年第2期,页67。 [12] 同上,页63-64。 [13] 关于gesar一词的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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当时之禅师,因泥于“不立文字”之说,执“口耳传授”之义而完全摒弃经教文字,[66] 游谈无根。[67] 而这些专主口耳相传的禅徒,又肆意滥言,延误后学。对于这种种现象,惠洪甚感痛恶,遂著书立传,表彰...[67]) 同上,卷二十五,〈题华严纲要〉云:“方天下禅学之弊极矣!以饱食熟睡,游谈无根为事。……”《嘉》册23,页698上。 [68]) 惠洪著有《石门文字禅》一书三十卷,收于《嘉》册23。其...
释见一
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--------------------------------------------- [1] 王树村《中国民间年画史论集》页66-67,天津杨柳青画社出版1991。 [2] 同上,页67。 [3] 今年在闽南一带发现了蒙元时期的摩岩石刻铭文和佛教造像,王尧教授对此作了考察。 [4] 卡特《中国印刷术的发明和它的西传》吴泽炎译, 商务出版社,1991,页70。(T. F. ...
谢继胜
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集论》与《杂集论》中的尽所有性、如所有性 67四、《显扬圣教论》的尽所知义、如所知义与尽诸所有、如诸所有 69第三节 真谛所译瑜伽行派经论中的尽所有性、如所有性 71一、《佛性论》的如量修(智)、如...2001 《唯识观行顿渐论》,《2001年第三届两岸禅学研讨会论文集──圆顿与次第》,169-194,慈光禅学研究所。 释性广 2001 《抉择禅观所缘》,《弘誓》n.50,67-72。 释法尊 1978 ...
刘慧玲
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一、佛光山慈悲基金会的历史66 二、佛光山慈悲基金会服务项目67 第二节 佛光山慈悲基金会领导人介绍67 一、佛光山慈善事业创办人星云大师67 (一)星云大师略传68 (二)星云大师具有...
林美玲
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第六章 《安心法门》的思想要旨 66 第一节 ‘安心'的意涵66 一、《少室六门》《安心法门》原文 66 二、‘安心'的意涵 67 (一)‘心'的意涵 67 (二)‘安心'的意涵 68 ...1976年10月,页113-123。 水野弘元著、达和译,《菩提达摩的二入四行说与金刚三昧经》,《佛光学报》第4期,台北:佛教文化服务处,1979年6月,页67-94。 冉云华着,《中国早期禅法的...
莫中伟
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》卷第2,51—52页。 [14] 慧皎《高僧传》卷第二,67页,汤用彤校注。中华书局,1992年10月第1版(以下所引《高僧传》系同一版本,不详注) [15] 《大正藏》卷55,517上。 [...51—52页。 [31] 《高僧传》卷第2,67页。 [32] 《大正藏》卷49。80中。 [33] 《大正藏》卷40,79下。 [34] 《大正藏》卷55。254中。 [35] 《原始佛教...
宗性法师
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《大智度论》之般若波罗蜜(三)
九、“般若波罗蜜”与“空”
(一)《大智度论》卷67(大正25,528a28-29):
若观诸法空,众生空、法空57,如是则具足修般若...
若有方便力,住三解脱门,见涅槃;以慈悲心故,能转心还起。如〈后品〉67中说:譬如仰射虚空,箭箭相拄,不令堕地;菩萨如是,以智慧箭仰射三解脱虚空,以方便后箭射前箭,不令堕涅槃之地。是菩萨虽见涅槃...
厚观法师
|五明研究|
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而且年龄和性别分布类似的未献血者339人作了比较,献血者平均寿命为70.1岁,未献血者为67.5岁。结果表明献血者存活率显著高于未献血者,献血总量较多的人存活年龄也较长。
所以说:坚持长期适量献血...
佚名
|献血|爱心|
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;中午午睡后,一心读诵《地藏经》,功德回向给他。由于那时自己毕竟是67岁的年龄了,这样一天下来,感觉很累。但是心中觉得很踏实,毕竟我是在做一个佛弟子之所当为。那些天每次晚课后,因为较累,总是倒头便睡,...
隆悟居士
|超度|地藏|
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