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  • 河南宗教概况

    后又有月支人支娄迦歼,来后不久,即到洛阳,通晓汉语,他先后在洛阳译出《般若道行经》、〈般若三味叶〉等23合,67卷,所译最主要的是《道行般若波罗密经》,开了中国般若学之先声。安世高偏重宣扬坐禅法,多佛...

    不详

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  • 国内现存最古的几尊佛教造像实物

    可参看汤用彤:《汉魏两晋南北朝佛教史》第一分,第四章《汉代佛法之流布》,中华书局,1955年。  (2)南京博物院等编:《沂南古画像石墓发掘报告》图版67拓片第56幅、图版68拓片第57幅,文物出版社...

    杨泓

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  • 泰山历代著名僧尼

    魏郡长乐(今河南安阳东)人。18岁出家,师僧贤,22岁博通经论,24岁游历各地说法。参与《成实论》佛经翻译。卒年67岁。  支僧敦 东晋僧。冀州(今河北)人。居泰山,精通《大乘》,尤善演说。  法 ...

    不详

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  • 中国金铜佛造像

     早期金铜佛造像 这一阶段包括三国、两晋、十六国时期。相传汉明帝永平十年(公元67),遣蔡往月支国,归国时即携回金人──优填王像,但此说似不足信。东汉末年,下邳相笮融大造可容3000人的佛寺,于中“...

    不详

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  • 佛教焰口仪式与音乐之研究--以戒德长老为主要研究对象

    》,第35册,台北:佛教,民67。  薛宗明,《中国音乐史乐谱篇》,台北:商务,民69。  顾俊,《中国佛教总论--人物与仪轨》,台北:木铎,民76。  顾俊,《东方佛教文化》,台北:木铎,民77。 ...

    何丽华

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  • 槟榔屿广福宫 十八世纪华人佛教南传的最早落脚处

    福宫:历史与传奇》(槟城:槟城州政府华人宗教社会事务理事会烽睦朴旃愀9  999)页67  2)张礼千《槟榔屿志略》(槟城:南华出版社出版,1959)页50  3)J.D.Vaughan, Notes ...

    王琛发

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  • 他人在先——儒、佛两家共同的人文情怀

    庞朴:《蓟门散思》94、67,上海文艺出版社1996年版第160、137页。   [5] 王夫之:《周易外传》卷2“复”,中华书局1977年版第58页。   [6] 《续...

    严耀中

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  • 禅宗典故评述

    十年(公元67)。至隋唐最为靡世,中土佛教,分三论宗、法相宗、净土宗、天台宗、律宗、唯识宗、密宗、禅宗,各具国人文化。所关者,政治、哲学、文艺、风俗,远在道学之上,仅在儒宗之下。  禅  音译禅那。意译...

    不详

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  • 巴蜀的道教与佛教

    ,是一座罕见的唐代石刻经库。  荣县大佛是我国第二大佛,也是第一大释迦佛,通高36.67米。过去的荣县大佛是全身贴金的,在阳光下金光闪耀可达数里,可惜1943年被当时的地方官将贴金取掉,这种光彩夺目的...

    不详

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  • 明习武心 见武术性

    比例,占25%,更主要的是社会小青年,包括职工,占67%;从习武原因看,喜欢武术的占绝大多数,达77%。由此我们能粗线条地勾画出大多数习武者的基本情况:主要是男性,年龄在14—24岁之间,以中小学已经...

    释永信

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