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第一世 噶玛巴 杜松虔巴于铁虎年生于西藏多康地区, 双亲都是很有修行的人 . 他从小从双亲处学习佛法, 11 岁时已经可以在禅关中见到护法 - 吉祥天母, 显示他与生俱来的灵觉.
16 岁时,杜松虔巴接受剃度加入僧团; 20 岁时, 由寺庙住持玛杜今授与比丘具足戒. 30 岁时杜松虔巴追随遇噶举传承祖师冈波巴修习密法, 然后在冈波巴指导下进行止观的闭关学习. 3 年 9 个月后, ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00174343221.html
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)如相回向︰又名真如相回向；谓顺真如相而回向所成种种善根。(9)无缚无著解脱回向︰又名无缚无著解脱心回向、无缚解脱回向、无缚无著回向；谓于一切法无所取执缚着，行普贤行，以无缚着解脱之心回向所习诸善，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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安然，保持不失，十方如来，气分交接。(8)回向心︰谓觉明保持，能以妙力回佛慈光，向佛安住。(9)戒心︰谓心光密回，获佛常凝，无上妙净，安住无为，得无遗失。(10)愿心︰谓住戒自在，能游十方，所去随愿。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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著。(8)尊重行︰又名难得行，谓尊重善根智慧等法，悉皆成就，由之更增修二利之行。(9)善法行︰谓得四无碍陀罗尼等法，成就种种化他善法，以守护正法，令佛种不绝。(10)真实行︰谓成就第一义谛之语，如说能...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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的堂弟，因勤於修行，双目成盲，后得天眼。8 、优婆离：出身贱族，为阿那律等王子的剃头匠，后来出家还在诸王子之前，成为师兄，受王子比丘的礼拜，是为佛法平等精神的表现。9 、阿难陀：提婆达多的弟弟，佛陀的...
慈庄法师
|佛学论文|因明|五明|
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8．寮元师傅那里也有一块写着寮元的香板，是寮元师傅拿的。 9．大寮里也有一块写着典座的香板，是典座师傅拿的。 在寺院里常见到的就这几种香板。在打七的时候大家把香板都拿起来整个寺院有很严肃的气氛...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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愚痴。”可见具惭愧的道基，加上增上的道法，能直趋解脱。 对于志求解脱的人，惭愧心可以观察到很细腻，作为防止微细的放逸，不偏离于道。《增一阿含经》卷9、第3经，舍利弗说，诸贤长老于三处便有羞耻，“世尊...
明法比丘
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厌离 ／明法比丘 厌离(nibbida)是厌恶常、乐、我、净的颠倒，厌恶贪嗔痴的纠缠。在阿含经谈到厌离是：“当观色无常，如是观者，则为正观，正观者则生厌离，厌离者喜贪尽，喜贪尽者，说心解脱。”（《杂阿含经》第1经），如此观察、厌离受、想、行、识，亦得心解脱。又说到：“色无常，无常即苦，苦即非我，非我者亦非我所，……圣弟子如是观者，厌于色，厌受、想、行、识。厌故不乐，不乐故得解脱。”(第9经)...
明法比丘
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凝重。其形大体重，通高6.75米，最大径3.3米，重9万3千斤，堪称钟王。大钟通体内外铸有经文，共23万字，且笔笔工整，字字隽秀，是明馆阁体书法的代表作。 元旦闻钟是大钟寺一项传统活动，每当辞旧迎新...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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皈依后有36个善神护体三十六善神如下 1弥栗头不罗婆（善光） 主疾病2弥栗头婆呵裟（善明） 主头痛3弥栗头婆逻波（善力） 主寒热4弥栗头抗陀罗（善月） 主腹满5弥栗头陀利奢（善见） 主痈肿
6弥栗头阿娄呵（善供） 主癫狂 7弥栗头伽婆帝（善舍） 主痴愚8弥栗头悉坻哆（善寂） 主瞋* 9弥栗头婆提萨（善觉） 主淫欲10弥栗头提婆罗（善天） 主邪鬼
11弥栗头呵萨帝（善住） 主伤亡12弥栗头...
不详
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