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philosophies of life in B., ix, 55-64(Cowell's 45-54)(1) no mention is made of the principles ... parallels in detail. In ii, 45,`Suddhodana is described as a`sakya`sakyasaamanta, ...
E.H.Johnston
|english|buddha|buddhism|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06322772913.html
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善恶又以心为主。《中阿含经》卷45《心经》载：“比丘，心将世间去，心为染著，心起自在。”［注释：《大正藏》第1卷，709页上。］《杂阿含经》卷10云：“比丘，心恼故...教中，除佛一人，余一切众生，皆不说有大菩提性。”［注释：《华严一乘教义分齐章》卷2，《大正藏》第45 卷，485页下。］“大菩提性”，相当于佛性，也即菩提心性。小乘...
方立天
世界佛教论坛论文
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16061473178.html
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经疏钞》及附录四种，皆是关涉近世佛教 思想最重要的著作。 (注45)参考前注。 (注46)「云栖律师」之名，是镇澄的书中所用的。见《卍续藏经》第 九十七册，页七五四，下──七五五，上。但祩宏... 一四八。 (注44)见《嘉兴大藏经》第二十五册，页四三九，下。 (注45)请参考前节第六大项，镇澄与祩宏的辩论。 (注46)见〈龙池幻有禅师驳语引〉，载《嘉兴大藏经》第二十五册， 页四三九，...
江灿腾
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15314273400.html
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，福建莆田广化寺印，第63~65页。 ［21］ 弘一：《南山律在家备览略编》，福建莆田广化寺印，第65~67页。 ［22］ 道宣：《释门归敬仪》上卷，“济时护法篇第二”，电子版《大正藏》第45，...》第45，No. 1896。 ［36］ 收录于电子版《大正藏》第50，No. 2041
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照贤法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22161873472.html
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书》[45]中得到了充分的体现。当智圆听说他所撰的“华亭兴圣院界相榜序”在勒石过程中“界”、“戒”二字误用时，他在博引《庄子》、《史记》等可以假借的情况之后，指出“疆界”的“界”字明显不可假借“戒律”...卷三十六，第918页中。 [43] “杭州法慧院结大界记”，《闲居编》卷三十一，第911页中、下 [44] “钱唐兜率院界相榜序”，《闲居编》卷三十四，第915页上。 [45] 根据《与门人书》...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09221773495.html
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，明色不自色，故虽色而非色也。夫言色者，但当色即色，岂待色色而后为色哉？此直语色不自色，未领色之非色也”。(45) “即色宗”的观点，纯粹由认识的角度来看色与空，指出人所见的事物，它的本质其实是人...卷四五，页一五二上～中。 (45)《大正藏》卷四五，页一五二上。 (46)《大正藏》卷四五，页一五二中。 (47)《大正藏》卷四五，页一五二上。 (48)《大正藏》卷四五，页一五二中。...
觉醒法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08491473654.html
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][45] 作为我们讨论对象的这段经文，诸本或有「实相」，或无「实相」，这种差异正说明在罗什的理解之下，「十如是」段与「诸法实相」的关系至为密切。 《大智度论》是罗什的重要译作，此论旨在解释《大...有九事。知此法各各有体、法具足，是名世间下如。知此九法终归变异尽灭，是名中如。譬如此身生，从不净出，虽复澡浴严饰，终归不净。是法非有非无，无生非灭，灭诸观法，究竟清净，是名上如。[45][46] 九...
黄国清
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19393074004.html
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重大歧异；遂著书一卷，分十四门，详辨两者的分殊，并站在旧学的立场， p. 45 对以玄奘、窥基为首这法相宗新学，作出猛烈批评。在灵润所批难的十四门法相宗新义中，其第二门、第三门分别为「二乘之人入...45] 世亲的《法华经论》申释其意云： 「无二乘者，无二乘所得涅盘，唯有如来证大菩提，究竟满足一切智慧，名大涅盘。」[46] 还有《法华经》提到当如来自知涅盘时候快要来临，便齐集诸菩萨和声闻众，为他们...
廖明活
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07113374056.html
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45) 僧徒彼此 苦苦追问对方受戒的时日，分秒必争，以便决定谁是前辈； (46) 过午仍食会被摈出寺门；(47) 生病时服用猫粪猪粪的 粪汁而美其名曰「龙汤」来治病 (48) 等等，都会使华僧觉 ...》页 10 上～中。 (44) 见《求法高僧传》页 3 下～ 4 上、页 6 下、页 7 上、页 8 下～ 9 上和页 9 中。 (45) 《内法传》页 221 上。 (46) 《内法传》页 ...
曹仕邦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07113474058.html
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亦名似带质境。”[44]然此说显违《了义灯》。《了义灯》曾谓：“有性境不随心，亦带质通情本。谓散意识与五同缘，即于此时并缘第八等。”[45]是以独散意识缘第八识相、见二分为带质境也。即就独散意识缘第八...苑义林章》卷四、卷五，《大正藏》第45册，第330页中、第343页上；《成唯识论了义灯》第一末，《大正藏》第43册，第677页下。 [3] 《大乘法相研神章》卷二，《大正藏》第71册，第15页上。 [4...
傅新毅
|佛学论文|因明|五明|
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