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  • 意在诗外——虚云峨眉山诗臆释

    一泓如镜浸寒潭，逝者还从止处参。　　杯渡不嫌江海阔，清虚只在水烟涵。　　泉流日夕藏高顶，雨气经时锁法龛。　　世谓池中多灵物，我来思与白龙谈。[[45]]　　以水池为镜不是虚云的发明，用此观心也是禅宗故...215。[44] 许止净：《峨眉山志》卷三，页133。[45] 净慧主编：《虚云和尚全集》第五分册《诗偈》，页48。[46] 《大正藏》第50册，页961下。[47] 许止净：《峨眉山志》卷四，页...

    段玉明

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09474594085.html

  • 虚云戒制思想及其实践析论

    恢复与肯定，但同时也顺应了历史潮流，不仅为保持佛教自身衍传而已，也是中国近代社会用宗教理论补充法治不足的需要[[45]]，这是他积极回应近代佛教的复兴思潮的主要方式。在二十世纪初以来的中国佛教复兴运动中...20081119_92673.html。 　　[45]邓子美《传统佛教与中国近代化》，华东师范大学出版社1994年版，第174页。 ...

    陈金凤

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475294095.html

  • 虚云茶诗的修行智慧直解

    破除无明，心体没有得到空明。庞蕴居士有偈曰：“日用别无事，唯吾自偶偕。头头非取舍，处处勿张乖。朱紫谁为号，丘山绝点埃。神通并妙用，运水与搬柴。”[[45]]很多人将它解释“道”没有什么奇特的，只不过是...河北禅学研究所，2008.P40. 　　[44]虚云.东岳泰山碧涧清流五首[A].净慧主编.虚云和尚全集：诗偈[C].河北禅学研究所，2008.P182. 　　[45]宋先伟.禅诗精选:居士卷[M...

    冯天春

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475594107.html

  • 无畏布施：“人间佛教”的虚云模式

    惟升《虚云老和尚的足迹》，宗教文化出版社2003年12月版，第253页。 　　①参见净慧主编《虚云和尚全集》，第十一册《追思录》下，河北禅学研究所2008年10月版，弟343—45页。 　　①参见...人民出版社2000年12月版，第45-46页），但直到今天为止的现实的“人间佛教”事实上一直都是按着太虚大师所设计的框架来发展的，正是在这个意义上，我们才说“人间佛教”乃导源于太虚大师。 　　② ...

    陈坚

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475994120.html

  • “四分五周因果”与“三圣圆融

    。 　　[20] 《华严经疏》卷一，《大正藏》第35卷，第503页下。 　　[21] 《华严经疏》卷一，《大正藏》第35卷，第503页下。 　　[22] 《三圣圆融观门》，《大正藏》第45卷，第...，《大正藏》第45卷，第671页上?672页上。 　　[31] 《宋高僧传》卷五《唐代州五台山清凉寺澄观传》，《大正藏》第50卷，第737页中。 　　[32] 《大华严经略策》，《大正藏》第36卷...

    弘安法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09480094127.html

  • 如何从“看”中回归生命的源头

    　　[14] 净慧法师主编：《虚云和尚全集》（第二分册，开示），河北禅学研究所2008年出版，第45页。 　　[15] 净慧法师主编：《虚云和尚全集》（第二分册，开示），河北禅学研究所2008年出版，第45、46页。 　　[16] 净慧法师主编：《虚云和尚全集》（第二分册，开示），河北禅学研究所2008年出版，第49页。 　　[17] 净慧法师主编：《虚云和尚全集》（第二分册，开示），...

    魏建中

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09480294133.html

  • 梵像卷释迦佛会、罗汉及袓师像之研究

    nghati to Hui-k'o. On page 45 is China's second Ch'an patriarch, Hui-k'o, passing on the Law and his...护持，并敕阿难副贰传化，无令断绝。[45] 　　页206 梵像卷释迦佛会、罗汉及袓师像之研究 中华民国建国八十年艺术文物讨论会（1992） 　　此页画迦叶尊者额有绉纹，身侧立着一位双手合什的年轻比丘...

    李玉珉

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17571296927.html

  • 论高昌的天神崇拜

    》第一部《辟邪经》3章45节记载死者必须由狗噬鸟啄，实行天葬，《通典》卷193引隋人韦节《西蕃记》记康国人“俗事天神，崇敬甚重……国城外，别有二百余户，专知丧事。别筑一院，其内养狗。每有人死，即往取尸...～37、39、45、57～58行的研究，该寺不见佛事活动，却每月动用麦五升的开支买肉，进行同佛教教义不相容的祭祀活动，主要是祀天，且供用祆教视为神圣的狗。按月祀天，说明高昌存在一些以佛寺名义存在的祆教...

    薛宗正

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054497096.html

  • 持名念佛的48个窍诀

    45 梦中持名 　　愿力坚，功夫熟，昼既绵密，夜间亦然，则梦中自能念佛。此往生之兆也，当调和精进，勿退勿狂。 46 病中持名 　　病者，死之机也；死者，凡圣净秽之...

    江都 郑韦庵述

    |念佛|持名|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/10/204115751.html

  • 香港第二届供佛斋天礼忏祈福胜会将举办

    11:00 恭请 藏传佛教宁玛派贝诺法王主持：加持长寿祈福胜会 上午11:15-12:45 恭请 南传诸位长老主持：增福延寿祈福胜会 报到时间：2007年2月3日北京联络处：北京慧恩...

    佚名

    |灵山海会再现香江|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/0701146894.html
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