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  • 南泉普愿禅师和他的语录

    抛却”(铃木大拙《禅者的思索》第45页)。  当代张文良先生对这则公案作过类似的评价。他说:“泉、谂师徒的所言所行,都不能以俗情尘见来理解,因为杀害一个无辜的生命,不仅对出家人是罪过,即便就世俗人而言...

    不详

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  • 东汉王朝祭礼与民间宗教 的正式分流考述——从象数思维发展的角度(上)

    生[45]”,并以象数思维解释各种社会现象,如卷五十《移形试类相应占诀》解释各地人民草木异同原因:  “施有兄弟,以类相应和,五岳万里相应,其中事善善相应,贱贱相和……。常效以五五二十五气,应为二十五...

    杨英

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  • 缅甸内观禅修道场简介

    静坐,他们最初约花45分钟用很密集地集中精神去作强、猛、快的呼吸,然后转到身体感受的观察,每次禅坐一个半小时以上。每天有五至七次静坐时段。坐时若感觉痛、痒,甚至抽筋也保持身姿不动摇,特别是通过苦的历练,...

    空法师 张慈田

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  • 从“老子化胡”传说看佛道两教的早期交融

    古籍叙述新编》(第13册),新文丰出版公司,1986年。 [15]《大正新修大藏经》第45册。 [16]《大正新修大藏经》第4册。 [17][18]杨建新《古西行记选注》,宁夏人民出版社1987年...

    杨 军

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  • 隆莲法师:能海上师弘法业绩述略

    大愿持诵法》   43.《成就大悲心陀罗尼修行法轨》   44.《辨识阿含集颂》   45.《根本阿含广颂》   46.《比丘日诵》   47.《比丘尼日诵》   48.《沙弥戒集颂》 ...

    隆莲法师

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  • 人生这部经最厉害

    接受,我也要接受自己独立的生活呵!”  在居士林他没支薪,坦言生活简单,花费也少。如今律己甚严,每天做完早课,7时45分步行去公共泳池晨泳,9时25分会到居士林自己洗衣晒衣,吃两片面包喝杯饮料,就开始...

    不详

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  • 关于“一性皆成”的真义之探讨(下)

    也有类似之说。  4 以《不增不减经》为例,仅说“大邪见者,所谓见众生界增,见众生界减”之类,未作正面的回答(《大正藏》第16册,第470页)。  5 《华严一乘教义分齐章》卷二,《大正藏》第45卷,...

    夏金华

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  • 生命的洞见──于五蕴「七处善巧」

    所」见为主的虚妄分别--有、无、断、常、好、丑、胜、等、劣等等(《杂阿含》45,63 经),由此而推动了一连串的好恶情绪、想法以及强求、排斥等等杂染心行。触灭指的是「无明触」灭,经中一再说「无明触灭,...

    蔡奇林

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  • 试说北京现存转轮藏的宗教文化

    木制八角形的经柜。在经柜的每一面上都有45个长方形抽屉,一共360个,与一年的天数基本一样。当信徒围绕转轮藏一圈后,就表示已将一年所要读的经文诵读完毕,表达了信众希望早日成佛的愿望。每个藏经抽匣的表面...

    李妍

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  • 房山石经与《随函录》《契丹藏》《开元录》的关系之探讨(下)

    次石经品名丹本品名品 次石经品名丹本品名37校量舍利品法称品59恒伽提婆品河天品45经耳品耳品67不可尽品无尽品52善知识品知识品72菩萨行品道行品53趣一切智品趣智品88萨陀波品常啼品55...

    不详

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