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藏31/45。 二、 业种子与名言种子 种子是诸法生起的内在根据。唯识学既然主张唯有内识，没有离识的独存外境，那么有情何以能生死相续呢？《唯识三十颂》说：“由诸业习气，二取习气俱，前异熟既尽，复生...
孟领
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07123749692.html
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部，大乘论192部，上座部经、律、论15部等，共520箧，657部，以20匹马驮负而至。 贞观二十年，大师45岁，已译完几部经，不久，奉诏到洛阳仪鸾殿谒见唐太宗。李世民起身迎接，并对大师的“出国不报...
不详
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有义忠、道巘、道邑等，在当时也相当有名气。若据碑序所载，还有惠冲微、惠胜说、耶含朏、惠日、福琳、无著、法山、惠融、惠祥、惠光、惠灯、惠明、惠嵩、惠仙等45。 法相宗的兴盛，虽只有约四十年，但对于当时...
不详
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市：慧炬,1983。第六章“无我”。
注6.Rahula 1985.pp.20-27; 52-53（中译本： pp.36-45;94）。
注7.“若我是五阴，我即为生灭。若我异五阴，则 ...
不详
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方案44。 bereavement approach，中译成丧亲辅导方案45。 grief counseling，中译成悲伤辅导46、悲伤咨商47、哀伤辅导、哀恸辅导等。 grief ...
陈绍韵
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福宫信理部联合出版） ·参阅《虚云和尚年谱》页38-45，岑学吕编，香港佛学书後出版。 ·首长许博士曾在1996年一项名为《竺摩法师佛教教育与艺术》座谈会上透露说，其30年前赴美国深造时，法师曾...
姜联
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合聚名为人，王言善哉善哉。（参照The Question of King Milinda. Book II Chap.I.P.43-45）
依Cunningham所著《古代印度地理》一书所说（...
朱谦之
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尚就其显明可知，而较至迟的时限来说的。法师悟道时的年龄，核此时期，约当他45岁，乃至50岁之间。
（六）追说
印光法师的《宗教不宜混滥论》。《净土决疑论》等文章，被刊载于民国三年（1914...
传印法师
佛学论文|因明|五明|传印法师
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青睐，成为今天弘扬南山律宗的惟一道场。大德云：“人能弘道，非道能弘。”诚然如是也。二、天然绝境太姥山乃天设地造之灵山胜境，实为修行办道之好地方。此山位于福鼎市境内东海之滨，距城南约45公里处。...
曲槐
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众生之本源空寂，“性本无生无灭、无去无来”【《坛经》第48节。】，“性”是超时空、无生灭、无去来的绝对之存在。其五，自性是含藏义。“自性含万法，名为含藏识”【《坛经》第45节。】,即是此义。以上五义...
不详
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