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  • 中国5~10世纪的寺院经济

    石泰安著,耿升译,陈庆英校订   西藏人民出版社1994年版(法国外交部资助项目)。    15、《卡而梅克史评注》,〔法〕伯希和著   中华书局1994年版(法国外交部资助项目)。    16... 分载《中国史研究动态》1995年第4、5、9期。   16《法国学者对丝绸之路的研究》   载《中国史研究动态》1996年第1期。    17《16~17世纪的中学渐和中国对法国哲学思想形成的...

    觉醒法师

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  • 金陵刻经处探访记

    了去路,不由得让我想起荷风散人的俳文来(图15),“在陋屋的庭院里野菊的花亦复萎谢之后,望着颜色也没有的琵琶花开着,我还是照常反覆念那古诗,   羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。”(图16) ...

    不详

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  • 慧远的净土念佛思想以及在中国净土思想史中的地位

    ,专念故得往生。常念佛身有三十二相八十种好,巨亿光明彻照,端正无比。”[16][16]这就是说通过忆念阿弥陀佛的三十二相八十种好,最后就能到达西方极乐世界。可见,在《般舟三昧经》中,已经存在念佛和西方...899页上。   [16][16]《大正藏》卷13,第899页上、中。   [17][17] 支谦翻译了《大阿弥陀经》(即《无量寿经》),详细情形请参见望月信亨:《中国净土教理史》第二章《弥陀经典之...

    王公伟

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  • 踽踽独行狂变狷

      踽踽独行狂变狷   杨煦生(中国人民大学中文系教授)   面对这煌煌16册的《徐梵澄文集》,“徐梵澄何许人也?”——这恐怕将不但对专业学界门墙外的读者是一个问题,对栖身学界的各路翘楚而言,这也未尝就不是一个问题。   当然,我们在此追问的并非徐氏的生平和行止,徐氏毕竟是20世纪之人,生平行止,终究还可大略寻究。我们追问的也不仅仅是他一生中所涉猎过的所有精神领域,这其中一部分从其遗著中...

    杨煦生

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  • 万安寺

    中心点,由此推测,寺院的南北与东西的长度各为400米左右,总面积就可能达到16万平方米;这确是一座宽阔、宏大的寺院!只有这样大的范围,才能容纳下每年举行几次全国性的、场面壮观、人群众多的隆重盛典前的...

    杨毅

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  • 六十六条经典禅语——值得收藏细细领悟

    别人,那他就永远不会心安理得。   14、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。   15、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。   16、根本不必回头去看咒骂...

    不详

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  • 世界屋脊上的明珠

    宗喀巴从小就把自己交给了佛教事业,16岁时前往西藏,广拜名师,普遍地学习佛教的理论,很快就成了一位博学多闻、有独特见解的大喇嘛。宗喀巴广泛地吸取了各派佛教教义,形成了自己的思想体系,追随他的弟子也...

    常青

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  • 海岛佛国——斯里兰卡古城康提印象

    风景绝佳。康提城修建于15 世纪末,曾是康提王国(1474-1815)的首都。16 至18 世纪,葡萄牙、荷兰、英国殖民者相继占领斯里兰卡沿海地区,但始终未能征服康提。康提王朝依靠山城的有利地形,同...

    鲍佛恩

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  • 人天师表--访茗山纪念堂

    爱国爱教的情怀,行菩萨道、修菩萨行的情操,读后让人有如沐春风之感。  影视休息厅中央布置了一套先进的液晶投影仪放映系统,前方墙面上悬挂有16 平方米见方的大银幕,后方则摆放着一排排的沙发与茶几。这里为...

    王曙明 夏和生

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  • 译介印度古代宝典 徐梵澄纪念文集

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 据新京报报道:今年是中印友好年,由中国社会科学院世界宗教研究所主持、上海三联书店和华东师范大学出版社共同推出的16卷《徐梵澄文集》,无疑将给两国的文化交流增加足够的分量。 此《文集》编辑、整理历时四年,包括论文与论著、小学菁华(英文)、英语论文与论著、文论及诗集、《社会进化论》、尼采六种、《...

    曹雪萍

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