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  • 雁门边塞文化之佛教文化

    岁时便登坛讲法,为道安最出众弟子之一。道安认为佛教在中国的传播,“其在远乎!”31岁时慧远随师父道安南下襄阳,与佛教诸派辩法,佛学知识日深。44岁时慧远转赴庐山,并建东林寺,从此影不出山、迹不入市,送客...仁寿元年,隋文帝谓天下统一皆佛之力,乃诏天下诸州建灵塔,并分送舍利于31州。代州境内的阿育王塔就建于这个时候。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 大禅法师和他的书画

    是有两种不同的评价的;画嘛,他们也承认,是和他们不一路的。他的画,主要画人物和莲花。   大禅法师是骨格清秀的年轻人,才31岁。我此前见过一面,谈吐间颇有智慧。那一晚席间,都是些慧根不错的人物,但法师...大江南北。谈到朝山过程中他对人生的感悟,亦颇具启迪意味。别看他只有31岁,他的悟道,他的书画艺术,他对中国文化的理解,很是感动了我。见过他后我便在想,如果这位年轻的诗书画僧是一位美女,中国文坛肯定会热闹...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06440177204.html
  • 论宋诗僧惠洪的诗学思想

      第二章 影响惠洪诗学思想的因素 29-33   一 文字禅 29-30   二 禅宗对惠洪诗学思想的影响 30-31   三 地域文化对文学思想的影响 31-33   结语 33-34 ...

    于萍

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05371985024.html
  • 《大正藏》音注研究

    韵类合并 26-30   2、 果假二摄 30   3、 止蟹摄二摄的分合 30-31   4、 曾梗二摄的合并 31-32   5、 开合分韵的混同 32-33   6、 [m][n][η]...

    阳欣

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07181887361.html
  • 试探唯识法门在心灵环保中的应用

    》曰:“所谓忿者,对现前不饶益境,愤发为性,能障不忿,执仗为业。”31常怀忿恨者,会使心理处于紧张状态,从而导致神经兴奋,血管收缩,血压升高,且易患失眠症、忧郁症,使心理、生理...第538页。   (6)《黄帝内经.素问》卷一,上海古籍出版社1992年版。   (7)《大正藏》第31册,第29页上。   (8)同上,第29页中。   (9)同上。   (10)《大正藏...

    释法瑛

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23094367859.html
  • 初唐時期佛性論爭的兩個相關論題[*]──定性二乘和變易生死(下)

    關於法相宗的理、行兩種佛性的說法,參閱常盤大定,《佛性の研究》(修正版)(東京:明治書院,1944年),頁248-251。   [18] 玄奘編譯,《成唯識論》卷2,《大正藏》冊31,頁9上。   [...成唯識論》卷8,《大正藏》冊31,頁45上-中。   [22] 窺基《成唯識論述記》卷9末談到五種住地煩惱,便謂:「此五住中,初唯見道所斷煩惱障,次三修道所斷煩惱障,後一見、修所斷所知障。」《大正藏》...

    廖明活

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  • 论俱时因果在成唯识论中的困难

    无体论”,其实不是唯识学者所首倡的,早在部4。大正藏卷31, pp。 12—13.5。成唯识论述记卷三;大正藏卷43, p。337.6。同前书卷三;大正藏卷43, p。...六义,非显具六即是种子。”(大正藏卷43, p。311。)10。详成唯识论卷二;大正藏卷31, p。9.11。成唯识论卷二;大正藏卷31;p。9.224页一刹那的自类种子;这种种生种的因果...

    杨惠南

    佛学论文|因明|五明

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  • 無為法

    是無為或涅槃的同義語。又,於此章第一品末云「涅槃相應第一品」,正好說明了「無為相應」又稱為「涅槃相應」。  附帶說明,在漢譯《雜阿含》中,相當於巴利的「無為相應」的,只有卷31的一經(899)。5該經...之說作為參考之外,例如,《論事》提到東山住部之說,謂四諦為無為,31 沙門果為無為,32 又對於四諦,許多部派只以滅諦為無為,其餘三諦為有為。但是,從四諦道理的觀點來看,四諦和緣起一樣都可以是無為。...

    水野弘元

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  • 阿赖耶识与真如及唯识古学今学辨析

    缘起之本只有第八阿赖耶识。[31]   对于以上内容的不同性,确难作出进一步的系统分析;因为这种表述是粗糙的、甚至是错误的,某些内容是与唯识新旧译不一致的。停留在这些层面不可能获得对新旧二译缜密而准确的...180页上。  [16] 《胜鬘师子吼一乘大方便方广经》,《大正藏》第12卷,第222页下。  [17] 《大正藏》第31卷,第136页下。  [18] 《大正藏》第31卷,第136页下。  [19] 《...

    袁经文

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  • 敦煌壁画中的金刚经变研究

    敦煌壁画中的金刚经变研究  贺世哲  内容摘要:敦煌陷蕃前后,随着禅宗的发展及其所尊奉的主要佛典《金刚经》的传播,敦煌壁画中也相应地出现了金刚经变。第31窟南壁金刚经变的最大特征是主尊为卢舍那佛。过去学界据此将其定名为卢舍那佛,应订正为金刚经变。金刚经变的一些主要画面,在第31窟南壁大部分出现。  要害词:敦煌壁画;金刚经变  中图分类号:K879.21  文献标识码:A  文章编号:1000-...

    贺世哲

    |佛学论文|因明|五明|

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