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。在自然界，社会界乃至人的生命心灵中都是实用的，正果法师的为人(下转77页)(上接49页)为学就是佛法本有的真理精神的最好体现。 时至今岁11月20日，正果法师示寂已有十周年了，做为他的皈依弟子，我...
胡晓光
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00064942671.html
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（三）1.「唐曹州人方山開好獵現報受苦」（卷六四，頁77 3中） 2.「唐汾州人劉摩兒好獵現報受苦」（卷六四，頁77 3中～ 773下） 3.「唐隴西李知禮好獵現報受苦」（卷六四，頁773下 ～ 774上） ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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《太虚大师全书》(台北善导寺版)页263。 [77] 张宗载在其《三十自序歌》中提到：“至佛学院甚蒙虚师优待，特别施教，不一年而获益良多。”原载于《佛音》第3卷7、8合期(1926年8月)。本文转引...虚甚至一度将院长职务交善因代理，自己回浙江疗养。见太虚《我的佛教改进运动略史》，载于《太虚大师全书》第29册(台北善导寺版)页94。 [127] 水野梅晓《关于支那佛教之现状》页76～77 [...
江灿腾
|佛学论文|因明|五明|
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毗婆沙论》卷77、《阿毗昙毗婆沙论》卷40、《鞞婆沙论》卷8等三本，有关二谛思想部分的比较，并且进一步探究《大毗婆沙论》二谛思想的运用；3.〈组织时期的阿毗达磨论二谛之探讨〉，此中是以《阿毗达磨心论》、《...，5.大种蕴，6.根蕴，7.定蕴，8.见蕴；就其组识内容上看，《大毗婆沙论》可说是完全承袭《发智论》的一切论题。但就《大毗婆沙论》卷77当中所提到的二谛论，其所在位置即是〈结蕴〉第二的“十门纳息”；而...
释如戒
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。如是，与《大毗婆沙论》“世俗性胜义故有”（卷77：大正27，400a6）者，到此始邈不相及。（转借：印顺法师，《性空学探源》，p.130。） 其次，有关《俱舍论》的反驳书，众贤《顺正理论》与《...到了西元一世纪中的《尊婆须蜜菩萨所集论》，就有对二谛的名目下一定义，如该《论》卷2说：“名等谛说，义名第一义谛”。到了西元二世纪中的《大毗婆沙论》则有明显的提到《阿含经》的二谛内容，如卷77说：“余...
释如戒
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名垂青史。卒年77岁。著有《大小八支医要集》等重要的藏医学历史巨著。对藏医药学的发展功著誉盛。 藏王赤德松赞，非常重视医学之发展，他时常将医生请到王宫内，就座龄辅有九层锦缎的座席上，以示对医学、医生的...
不详
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电邮: shinanda77@yahoo.com 译自“The Buddha & His Disiciples” Ven S Dhammika 著 Buddha Dhamma ...
达弥卡法师
|佛学论文|因明|五明|
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文意进行拟补，以学界通例，用[77]来表示拟补文字原来应在的行次。因该文献在回鹘文忏悔文中献具有一定的代表性，故这里仅择此文献以为例证进行转写、译释，并以之为例探讨回鹘文佛教徒忏悔文的基本特色。 （一... [77]. [bolt?m·ti?-it k?anti bolz-un] （二）简单疏证 3. 5 a?ata?tru 源自梵文Ajāta?atru，汉译阿阇世王，义为“未生怨”，是...
杨富学
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真理，只是藏在平淡无味之中。 75、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 76、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 77、佛菩萨只保佑...
不详
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入境证终于下来，道安就批评「香港毕竟是个死地方，人生地疏，一点活动的余地也没有，语言又不通，现住之处，主人又暗地下逐客令。」[77]于是决定农历年底赴台。 从一九五三年入台，迄一九七六年逝世的的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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