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  • 推荐行程:祁连山下喇嘛宝窟,令人震撼

    内的梵式佛像风格是从印度来的,我们也就只能再去印度寻找它的原形了。 印度的特姆纳尔(Dhamnar)石窟,位于拉普塔纳的恰尔勒巴登西南约77公里处,共有六、七十所洞窟。在主要窟群偏东的地方有一所石窟...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06323279532.html
  • 证严法师静思语录

    小心眼”。 77. 不怕事多,只怕多事。 78. 人生没有所有权,只有生命的使用权。 79. 谎言像一朵盛开的鲜花,外表美丽,生命短暂。 80. 一个缺口的杯子,如果换一个角度看它,它仍然是圆...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/01425683893.html
  • 佛的八十种随形好

    头发柔软;   [77]由意不为贪等乱故,头发不乱;   [78]常时不说粗恶语故,发不粗涩;   [79]由于三宝前散布妙花故,出妙香等夺众生意;   [80]手足拇指有德纹相犹如金刚,手足掌...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06412186626.html
  • 北京天宁寺钟鼓楼遗址试掘简报

    西北角均有大石压于散水之上。坐西朝东,方向97度。其东部压在天宁寺院内地面下没有清理,面阔6.5米,清理部分进深3.6米(图六)。   南墙、北墙和西墙都是用大(下转77页)(上接55页)小不等的...

    朱志刚、张中华

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/08484792880.html
  • 亲临祁连山下的喇嘛宝窟,令人震撼

    没有的。既然窟内的梵式佛像风格是从印度来的,我们也就只能再去印度寻找它的原形了。 印度的特姆纳尔(Dhamnar)石窟,位于拉普塔纳的恰尔勒巴登西南约77公里处,共有六、七十所洞窟。在主要窟群偏东...

    佚名

    |华人佛教|马蹄殿|祁连山|朝圣|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/11/21460094019.html
  • “国考”不容藏污纳垢

    一次的2009年度考试,考试人数达77万余人,违纪总数升至1004人,雷同试卷数量也升至695份。   2009年度中央机关及其直属机构招考公共科目笔试考生违纪种类主要有:违反考场规则,使用无线...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/11/14515994403.html
  • 试论传承法显精神

    回到山东,已是77岁高龄,他略事休息,又去了南京,交出佛经佛像,和大家共同译经讲经,85岁时,客死湖北荆州。法显一生毫无保留地贡献给佛教事业,他的勤奋无与伦比,他的勇敢无与伦比,他的业绩丰硕辉煌,今人...

    苗培兴

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281795088.html
  • 新疆最大的石窟寺遗址——拜城克子尔石窟

    树若刷叶镂脉”。77窟后室甬道中壁画的风格,是完全与唐张户远所记唐以前画山、水、树木的情况相同。至于佛像等人物的画出,看到圆润而明快,不像早期那样只感到劲健而不觉到柔和,用色以蓝、白、绿为主,与敦煌莫高窟壁画...上77个能以分期断代的石窟来看:  第一期的壁画风格,用极粗的线条表现人物的轮廓,用平涂的笔法表现人身和衣纹细部。山、水、树的表现还极不成熟,甚至树只能画出伸臂布指,还不能画出刷叶镂脉的样子,与内地...

    阎文儒

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08132355079.html
  • 天台通教之化法研究

    肆章 接通后之开显般若法门77  第一节 天台教观般若法门77  第二节 般若妙慧止观熏修81  (一)培养善法因缘修习止观83  (二)对治身心之清净妙法89  (三)回归自心下功夫94  第三节 ...

    李宗明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15015255642.html
  • 房山辽刻石经概观(上)

    刻的)等特征看来,可确认为辽代补刻的《大般若经》尚有三十余条(连条数不明的合计可能达百余条)。这些也都是《大般若经》520卷以前的石经(包括自第6卷至515卷的第14、17、77、78、118、203...宗委任可元“提点镌修,勘讹刊谬,补缺续新”的碑文看来,这三十余条经碑可能就是太平七年以后,在可元监督之下补刻的。其中六条(即第77、203、323、533、652、1229条)的补刻是重复的,原唐刻同...

    林元白

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15420457400.html