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显 微一源。古之君子所谓善学者，以其能通于此而已。 君子之学贵乎一，一则明，明则有功(注83)。和靖尝 以易传序请问曰：“‘至微者理也，至著者象也，体 用一原，显微无间。’莫太泄露天机否？”... (注 83) 河南程氏外书卷十二。 (注 84) 同(注83)。 199页 (尹和靖)先生受之归，伏读数月后，见伊川，伊川问 所见，先生曰：“某固欲有所问，然不敢发。”伊川 曰：“何事也？...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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80），共30卷。 〈摄释分〉（卷81~82），共2卷。 〈摄异门分〉（卷83~84），共2卷。 〈摄事分〉（卷85~100），共16卷。 藏地所传的《瑜伽师地论》是“无著菩萨造”，印度人...母事，（汉译卷99~100）。 No.4041：〈摄异门分〉，（汉译卷83~84）。 No.4042：〈摄释分〉，（汉译卷81~82）。 此中，〈摄决择分〉的内容依次决择〈本地分〉中的“五识身...
林崇安
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胡国坚译： 《佛教的本质及其发展》，（台北：华宇出版社，75，12，《译丛》V01．2） 印顺： 《初期大乘佛教之起源与开展》（台北：正闻出版社，83，7） 《性空学探源》，（台北：正闻出版社...公司，77，10） ＜龙树的著作＞，《龙树与中观哲学》，（台北：东大图书公司，77，10） 谛观等著： 《空?有?无》，（台北：世界佛教出版社，83，9） 【日文】 八力广喜： ＜中论??...
释如戒
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去，南山之南，北山之北，任汝往还可也。”又对满园梅林说：“三十年来，享尔之清供已足矣!从此听尔之舒放荣枯可也。”一时无疾而终，享年83岁。
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不详
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要比《参同契》那类偈子浅近得多。《草庵歌》究竟作於何时，目前学术界尚无定论，笔者认为它大致在希迁得法住山之后(742年左右，详拙著《石头希迁禅师略探》，载《谛观》83期)。不得
此是《草庵歌》的...
蔡日新
佛学论文|因明|五明
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，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 82、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 83、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ 84、你硬要把单纯的事情看得很严重，那...
不详
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大宗教在印度都比较流行。其中信奉人数最多的要数印度教，约占教徒人数的83％。 印度教在教义上特别强调因果报应、生死轮回，认为今生行善作恶，来生必有善恶报应。把生命理解为无穷无尽的系列生死轮回中的...
黎海波
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受国受教煌煌慧业砺先鞭”。83岁的巨赞法师的皈依弟子朱哲先生撰句、著名书画家沈鹏先生所书的“揭竿澄江，救亡南岳，传书虎口，硕德丰功留大地；精研三藏，博通二乘，广宣法音，等身著述足千秋”的长联，概括了巨赞...
冯科伦 沁 平
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佛名无碍解脱。（大正26，83a24-b3）
无碍解脱有三种：一、于烦恼障碍解脱。二、于定障碍解脱。三、于一切法障碍解脱。
阿罗汉有两类：一是慧解脱阿罗汉，另一是俱解脱阿罗汉。慧解脱阿罗汉...
释厚观
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石头希迁禅师略探〉，《谛观》83（民84.10），页35～97。
[4] 道原显然是偏好马祖“唯心”之禅法，故凡收入《景》录中的作品，都难逃此一润改的命运。值得注意的是，道原是法眼儿孙，“...条文献中，说此“实破实修”之禅法，约83条。83/116，大约是2/3。 [80] 同注55，页274下。
[81] 同注55，页272中。
[82] 同注55，页272中～...
不详
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