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当勇猛精进去修去为。」[5]而提出建设「人生佛教」之改革。太虚谓其佛教改进运动略史为 「……二、革改：甲?遯隐改精进修习，化导社会；乙?度死奉事鬼神，改资生服务人群。三、甲?……，建由人而菩萨的人生...[5] 印顺：《太虚大师年谱》（台北，正闻出版社，1977），页122。 [6] 同上，页254。 [7] 十善即十善业，乃身口意三业中所行之十种善行为，即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两...
见晔法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14181173050.html
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」「八解脱、八胜处、十偏处、九次第定」等（注5）四禅八定是一种征服行者下劣欲望而收摄精神，使之归于静寂的方法，禅寂进境由初禅离色，二禅静虑，三禅欣妙，四禅泯然凝寂而进入四无色定（即「空无边处定」「识...
萧丽华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14182073060.html
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佛教峰会；2005年5月，赴泰国出席“卫塞节国际佛教大会”，此次大会公报中明确写入了“支持中国举办世界佛教论坛”；5、6月间，中国佛协派团访问缅甸、柬埔寨、老挝、越南四国；6月，派团访问蒙古，都对论坛做...
叶小文
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16062673193.html
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767。
3、《华严经》大正藏10-102-1。
4、《华严经》大正藏9-558-3。
5、“譬如一江，约四众生分别则成四境。饿鬼谓为脓血，鱼等畜生谓为...
淨因 （ 香港大学佛学研究中心）
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16063673201.html
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追本溯源，人间佛教就是佛陀之教，是佛陀专为人而说法的宗教，人间佛教重在对整个世间的教化。”《人间佛教的蓝图》，《普门学报》第5期。他又在《如何建设人间佛教》的演讲中，提出建设人间佛教的六点纲要：第一、...
郑晓江
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16070373234.html
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你自己来看，自己亲身体验真理。
5． Opaneyyiko 直指针的无曲折: 这条...
葛茵卡 ( 印度国际内观学院教授)
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16472373332.html
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》（《什么是一念三千》46-60页、第三文明社、1992）。
5、参见拙论“《法华经》...
菅野博史 ( 日本创价大学教授、国际佛教学高等研究所所长)
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16472473333.html
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Weatherhill，1978 5Chu-Tsing Li edited. Artists and Patrons：Some Social and Economic Aspects of Chinese ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15312673387.html
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汉人出家， 今赵承汉、魏，应该禁止赵人诣寺烧香礼拜(注5)。石虎却立时下达 与此反对的诏令： 朕生自边壤，忝当期运，君临诸夏。至于飨祀，应兼从本俗 ，佛是戎神，正所应奉(注6)。 石虎原即...434-435；元魏慧觉等译《贤愚经》卷 12， >，《大正藏》册 4，页 432-436；东晋瞿昙僧伽提婆译《中阿 含经》卷 13，， 说本经，《大正藏》册 1， 页 508-511。 注 5...
陈华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15314373401.html
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5、人的大部分生病现象是人体在调节、清理身体垃圾时所表现的现象，是人体自动调节平衡所表现出的状态，所以应该把它们当成正常的生理现象，而不应该去把它当成病因来消灭。所以当人在生病的时候，一定不要...
刘逢军
|养生|防病|
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