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  • 隋唐佛教文化

    来自“日出之国”的使节 3　　第二节 隋文帝复兴佛教 5　　第三节 遣隋使和遣唐使输入的文化 7　　第二章 唐初的佛教、道教与国家——法琳事迹考 10　　第一节 傅奕排...

    [日]砺波护

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  • A Study on the Pedagogy of Buddha Shakya

    principle of cause & effect. (5) Itivrttaka: This is the story of ancient days where heroes are ...

    Bhikku Musang Pobhy

    |A|Study|on|the|Pedagogy|of|Buddha|Shakya|

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  • 心灵环保与社会和谐

    auspiciousness and happiness. 5、No lying and to be coincident with the world Buddha Sakhyamuni is an ...

    觉　醒

    |心灵环保与社会和谐|

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  • 《彰所知论》传承过程及〈情世界品〉补订

    2002.07） 　　摘其精要段落译成英文。[5] 但此前人们一直认为《彰所知论》的藏文本无存，仅据汉文本进行研究。后来随着藏文本的西传，人们才开始根据藏文本翻译和介绍此论。[6] 遗憾的是，人们始终没有用汉...双赞思甘普。寅恪案，此王即嘉喇卜经之 Srong-btsan-sgan-po.…… 　　4、论云：后第五代有王名曰乞傈双提赞。寅恪案，此王即嘉喇卜经之 Khri-srong-lde-btsan.……　　5...

    王启龙

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  • 万金川：《中观论颂·24.7》在解读上的几个问题（2）

    Poussin本，　　─────────　　25 　Matilal 1986（pp. 121-5）描述了这一段论敌与龙树的　　对论，并且从逻辑的观点诠释了龙树的立场可以避免「自　　我指涉」的问题而没有... "Bhaavaviveka's Critique of Yogaacaara in　　 in Ch.XXV of the Prajnnaapradiipa", Indiske Studies　　5...

    万金川

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  • 东晋慧远法师《法性论》义学的还原

    万法的体系，与小乘「一切有部」的性质相近。这点应与小乘学者僧伽提婆于东晋太元十六年(391)至庐山，远与之译〈阿毗昙心论〉(注5) 、〈三法度论〉二部小乘论书有关。 然而远公向什公请法的书信共数...鸠摩罗什法师大义》，《大正藏》卷45，页122-143。 (注5) 梁僧佑，《高僧传．释慧远》，《大正藏》卷50，页359。 (注6) 「初问答真法身」后有「远领解曰」一段，当是远得什答书后 又答...

    赖鹏举

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  • 洛阳伽蓝记零笺

    ------------------------　　(注 5) 参阅林瑞翰「读史偶得」卷一「领军护军」条。幼　　狮文化事业公司。　　287页　　威、熊渠、鹰扬等备身三队，皆领左右将军主之，宿　　卫左右...

    叶国良

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  • 中国宗教雕塑概述（上）

    中国宗教雕塑概述（上）　　李玉珉　　故宫文物月刊　　第14卷第12期（1997.03）　　页4-35　　1997　国立故宫博物院出版组　　台北市　　页5 中国宗教雕塑概述（上） 故宫文物月刊第12卷第12期（1997.03）　　展出时间：民国八十六年四月八日至十二月三十一日　　展出地点：图书文献大楼一楼　　一　引言　　民国十九年我国建筑史权威梁思成先生在东北大学传授「中国雕塑史」课程时，曾　　...

    李玉珉

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  • 瑜伽行派早期之有无说

    取何相貌？由何执着？由何起语？由何言说？何所增益？谓缘名为境，于依他起自性中取彼相貌，由见执着，由寻起语，由见闻等四种言说而起言说，于无义中增益为有，由此遍计能遍计度。”[5] 　　此中...

    周贵华

    佛学论文|因明|五明

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  • 北周毁佛主谋者卫元嵩

    北周毁佛主谋者卫元嵩 　　·期刊原文　　北周毁佛主谋者卫元嵩　　余嘉锡　　现代佛教学术丛刊第 5 册　　大乘文化基金会出版　　1980年10月初版　　页245-276　　________________________________________　　.　　245页　　叙曰，唐释道世法苑珠林九十八损法部曰﹕「自佛法东　　流以来，震旦已三度为诸恶王废损佛法。第一，赫连勃勃，　　号为夏国，被破长安...

    余嘉锡

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