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  • 《海涛法师选辑》论因果

    同时对他人没有敌意和嗔恨心。 　　12、智慧——为什么你的今生比别人更聪明和有智慧？协助佛教——因为你协助僧侣、教士和学者弘扬佛法和推广佛教道德观。 　　13、受欢迎——为何你能在朋友群中受欢迎，...

    海涛法师选辑

    |因果|命运|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/02/09542235323.html

  • 屠杀动物受报应的现代实例

    一直没有生儿子，仅生一个女儿又是傻子。诸隰踉在54岁时，得了不治之症——肝癌，不到半年在非常痛苦中死去。 　　13 　　袁主教，70多岁，回族阿訇，水寨人，三十年前正是“文革”时期，在破“四旧”的...

    余粮口述

    |杀生|报应|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/10363936838.html

  • 关于健康饮食的十八个经典谎言

    黄油低，而且其非饱和脂肪酸含量更高，更容易导致体内胆固醇水平的升高！　　13、深色鸡蛋比浅色浅色鸡蛋营养价值高　　深色往往是健康和营养价值高的代名词，但鸡蛋壳的颜色只与母鸡的品种有关。鸡蛋营养价值的...

    君合

    |健康|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/13370237342.html

  • 因明在中國的傳播和發展

    所以如此﹐因為有N﹔又所以如此﹐因為有O﹔如此等等。然而論敵可以反駮說﹕以上任何一個理由都不正確或不確定。法師子的弟子精進師子仿照老師的樣子﹐也寫了一部關於《量決擇論》的註疏。13世紀薩迦派第四代...

    虞愚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11500038004.html

  • 关于因明的支分

    ） 　　声不如此（合喻异类） 　　结：故声无常[g13][g13]。[13] 　　也就是说，在古因明中，按理论论述来说，都是五支，但在实际操作的时候，偶尔也有用三支的。 　　新因明习惯上、表相上是...已，即由此道理，常等亦无，此言是合；后说，由此道理，是故五蕴皆是无常，乃至无我，此言是结。”　　[g11]见大正藏第31册第0771页下栏。　　[g12]见大正藏30册第42页上栏。　　[g13]在大...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11501938027.html

  • 十四过类

    ，如瓶等”的立量，声论师另立别义，而说“瓶依泥土而生，故云所作，然声非依泥土而生，故所作性之因不能成声无常之宗。”　　（13）生过相似过类：指于无过之喻，强求别因，妄附过失所招致的过误。例如对于“声是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11510938093.html

  • 佛爲定量――《釋量論·成量品》簡說

    詰難。有破順世派的，有破行爲派[13][gx13] 等。法稱論師之所以要用流轉門、還滅門來論述，也都是有針對性的，因爲有人認爲“成爲量的一切智者，只習慣於證得某些方法，並無産生一切智者的因”（即一切智者...學階梯》上說三德是：善斷除、不退轉、無遺漏。 　　[10]因爲以前有圓滿清淨因，所以現在在果上證見無我。 　　[11]因爲我見種子已經永斷。 　　[12]見《因明學說史綱》頁121。 　　[13]行爲派...

    剛曉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12051738322.html

  • 关于大英百科全书 “印度逻辑”辞条的商榷

    6 G7 G8 G9 G10 G11 G12 G13 G14 G15 G16 1 1 1 1 1 1...13] 综上所述，《大英百科全书》关于“印度逻辑”的这三个表达或陈述是不严密的。 [1]《大英百科全书·详卷》（The Encyclopedia Britannica），1982年...

    张忠义

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12094438614.html

  • 所谓无相

    慧能在大梵寺向韶州刺史、地方官员、儒者士大夫及僧尼道俗信众说法的主要内容是：人人皆有与佛一样的本性，皆有成佛的可能；提出以“无念为宗，无相为体，无住为本”，从而寄坐禅于自然无为和日常生活之中，并且强调自修自悟，“自成佛道”。这主要是通过讲解《摩诃般若经)和授无相戒、传授禅法来加以表述的。　　《坛经》敦煌本中多次提到“无相”，有13次，包括：无相戒、无相三归依戒、无相忏悔、无相偈、无相为体、为相...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23211639374.html

  • 从“境解脱”到“心解脱”：建立心境平等的佛教生态学

    直心；（2）深心；（3）菩提心；（4）布施；（5）持戒；（6）忍辱；（7）精进；（8）禅定；（9）智慧；（10）四无量心；（11）　　四摄法；（12）方便；（13）三十七道品；（14）回向心；（15）...（8）成就众生；（9）佛土净；（10）说法净；（11）智慧净；（12）心净；　　（13）一切功德净。这十三个修行次第的逐一说明，并不是本文想要做的工作。目前笔者所最关心的，是这十三个修行次第的排列次序...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23322240202.html
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