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  • 鸠摩罗什的中观般若思想

    中华书局1995年11月第一版第533页   《高僧传》(梁)慧皎撰 汤用彤校注 中华书局1992年10月第一版第53页   同上   在现在的草堂寺,保存有鸠摩罗什的舍利塔,不知塔内是否就是罗什...

    不详

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  • 道安法师的般若思想

    《中国佛教源流略讲》吕澄 中华书局1979年8 月第一版 第53页 ...

    不详

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  • 长沙开福寺比丘尼的研究

    镇压太平天国有功,湘乡的“文武学额有原来的27名增至53名,私学也随之增多。”于是在清末的维新与资产阶级民主革命中,湘乡成为兴办新学传播新思想的富有生气和活力的县份。这里出现了中国早期的新学堂东山精舍...

    吴中蓓

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  • 佛教《六方礼经》之伦理观探析

    所作业善”[51]、“当念其恩”[52]、“思念不厌”[53]等。  2敬送束修:“必供养师”[54]、“善承事”[55]等。  3.敏于受教:“所教随之”[56]、“必审于闻”[57]、“必爱于学”...] 后汉.安世高译:《尸迦罗越六方礼经》,页251中。  [53] 同上。  [54] 西晋.支法度译:《善生子经》,页254上。  [55] 东晋.瞿昙僧伽提婆译:《善生经》,页641上。 ...

    邱敏捷

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  • 从人性论看东西方宗教哲学之相通

    给予这些性质以正面评价。如果说, 在上帝“教训我们胜于地上的走兽,使我们有聪明胜于空中的飞鸟”[53],“神的事情,人所能知道的,原显明在人心里”[54]这两段正面的话后面紧接着的否定,显然是由于人的...1994年),第168页。  [48] 同上书,第2卷,第19章,第53节(转引自赵敦华前引书,第169页)。  [49] 《创世记》2:7。  [50] 同上,2:19—20。  [51] 同上,2:15...

    不详

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  • 读王伊同评周祖谟《洛阳伽蓝记校释》书后

    -53页)引《伽蓝记》卷五末,皆作“京南闕口”,或系有意为之。 ...

    不详

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  • 高丽时代的佛教

    牧牛子知讷的劝说,他到公山居祖寺,在知讷的定慧社修禅。后来,知讷将定慧社移至松广山,了世随同前往。熙宗四年(1208),他逗留月生山药师寺,有所悟。从此以后,他喜说妙宗,修忏精猛,每天向53佛礼拜12遍...知讷所创建和来往修禅的道场。平时听到知讷名声并加以尊敬的熙宗一即位,就将松广山吉祥寺改为曹溪山修禅社,并亲自题字。  熙宗六年(1210),知讷53岁时去世。熙宗封谥号佛日普照国师。  知讷的著述有《...

    金煐泰著

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  • 从修行到消费─台湾录音佛教音乐之研究

    出版52  一、风潮有声出版有限公司53  二、爱华音乐出版社有限公司56  三、梵音文化事业有限公司58  四、谛听文化事业有限公司60  五、南星唱片录音带有限公司/妙莲华唱片有限公司62  六、...

    林美君

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  • 佛教的空与基督教哲学: 基督教哲学与佛教哲学之对话的一个当代反思(2)

    宗宝本),机缘第七,页50。   [53] 见於宗宝本《坛经》的慧能入灭最後之偈,《佛光大藏经》禅藏《六祖法宝坛经》 (宗宝本),页79。  [54] 《六祖法宝坛经》 (宗宝本),《佛光大藏经》禅藏...

    不详

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  • 近百年来西方中观研究的诠释趋向

    Naga: A Study in Buddhist Folk Religioisity”, History of Religions 13.1 (1973): 36-53;Andrew Rawlinson,...

    不详

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