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[5]常若松．人类心灵的神话——荣格的分析心理学［M］．武汉：湖北教育出版社，1999，270． [6][美]拉·莫阿卡宁．荣格心理学与西藏佛教［M］．北京：商务印书馆，1994，123． [...
邓绍秋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01093771362.html
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于阿弥陀佛的极乐世界中。公元 402 年，慧远率僧俗弟子 123 人 “ 于精舍无量寿像前，建斋立誓，共期西方 ” ，其中有名者为刘遗民、雷次宗等，这是一次集体的皈依祈愿活动，由于有名士的参与，而成为...
刘威
|佛学论文|因明|五明|
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前，慧远邀集刘遗民、雷次宗、周续之、宗炳、毕颖之、慧永、慧持等123人，建斋立誓，建立了中国佛教最早的结社——白莲社，共期往生阿弥陀佛西方极乐净土。 慧远建白莲社，标志着中国佛教净土法门的正式兴起...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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死而不僵”，言下之意，他生前是世界最大的富豪之一，他一手创立的石油企业王国没有因他的死而倒塌，规模仍然非常庞大。1982年，他的盖蒂石油公司销售收入达123亿美元；到1984年，盖蒂家族的财富达39亿美元。...
佚名
|论坛精华|
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123A、F.204A、F.308、F.360、F.317、F.335、F.337等刻本佛像和佛经，大多也不是敦煌藏经洞所出，其中F.337《佛说竺兰陀心文经》有北宋元丰六年（1083）题记。
相对...
荣新江
|佛学论文|因明|五明|
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获得感应，求得功德。慧远改变其师道安的弥勒信仰转而尊崇阿弥陀佛，并率同道“于精舍无量寿像前，建斋立誓，共期西方”。后人传为有123人参加，并附之以“白莲社”之名。慧远的阿弥陀佛信仰被认为是尔后净土宗的...
方立天
|佛学论文|因明|五明|
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故而一闻净宗法门，一往情深，专注期生西方胜妙净土，永享常乐我净的妙乐。慧远大师的这种心路历程，亦成为莲社的精神理念而得到123名莲友的高度认同。这个理念充分体现在刘遗民领命所作的《发愿文》中。《发愿文》...
魏磊
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东尾西，气势雄伟，建于明太祖洪武至宣宗宣德六十年间(1368—1435)。而桥上三间二层重檐之亮柱廊亭·，则建于清代，1942年被火焚毁而重建。为木结构，高6．5米，宽9米，长13.7米，面积123．3...
普正法师
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随时崩塌倾倒的危险, 被列为第一期抢险工程。(图版22)此段共设计了123 根锚索, 其中控制大范围内岩体稳定的锚索54 根, 每根长13～18 m , 累计长度748m , 锚固段长度5～6m , ...
樊锦诗
|佛学论文|因明|五明|
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第五八号）。灵岩山寺提供之《苏州灵岩山寺各部门福利事业概况表》中亦有“农林场”一栏，《弘化月刊》第123期、第12页，1951．8．上海军管会杂志登记证期字第五八号。
14《弘化月刊》第二十四期...
夏金华
|佛学论文|因明|五明|
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