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僧宝正续传卷第四
隆兴府沙门 祖琇 撰
圜悟勤禅师
禅师讳克勤。字无著。彭州崇宁骆氏子。依妙寂院自省落发。受满分戒。游成都。从圆明敏行大师。学经论。窥其奥。以为...
不详
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第三项名迹采访
唐僧复严葬舍利记碑。按碑在寺甬道东壁。僧知常正书。碑文云。兹舍利者。隋文帝潜龙日。有 僧自印土至。授舍利一瓶。曰。此释迦佛遗形耳。檀越可为主。洎登宝位。年号开皇。廿年改仁寿。至...
不详
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宣阳门外四里。至洛水上作浮桥。所谓永桥也。神龟中。常景为汭颂。其辞曰。浩浩大川。决决清洛。导源熊耳。控流巨壑。纳谷吐伊。贯周淹毫。近达河宗。远朝海若。兆唯洛食。实同土中。上应张柳。下据河嵩。寒...
杨炫之
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336．问：何为天龙八部？ 答：此乃听法众，亦护法众也，其名曰：天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽。 337．问：八部之名，其义若何？ 答：天即二十八天(见37问)天王。龙谓...
不详
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亡身徇道俗十七 释无染者。未详姓氏。受业中条山。讲四分律涅槃经因明百法论。每诵华严经。至诸菩萨住处品。说东北方有处。名清凉山。从昔以来。诸菩萨众。于中止住。现有菩萨。名文殊师利。与其眷属诸菩萨众一万...
不详
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第六节 小乘的内容及定义
本章所言之小乘，系纯对佛乘以言小，闻者不可因名小而小之。玆故举其内容及定义：
一 小乘即声闻独觉
本论所云小乘之内容为声闻乘与独觉乘二者，又称为二乘...
太虚
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其二，所谓“祇夜”，是梵语geya的音译，又译作“应颂”或“重颂”。就是把先前用散文记述的法语，再用韵文加以复述的意思；巴利语称之为geyya，但佛音(Buddhaghosa)论师将它注解为“应知一切...
不详
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在这个时候，我可以观想三身。先让自己融入空性，再做空性观想。至少要努力冥思苦想：所有现象，与生俱来就缺乏自性。想像你的心在观想空性的时候，也正在体验快乐。基于此因，思考著这就是“法身”，并进入大乐境界...
不详
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在这许多净土中，跟我们距离最靠近、关系最密切的，那就是兜率天的弥勒净土，因为它同在娑婆世界，而且同在三界当中的欲界。它是我佛教教主释迦牟尼世尊最关心的一处净土。当释迦世尊临涅槃之前，在弥勒会上，特别为...
成一法师
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４、问：就原始佛教来说，南传佛教乃是要发出行动后，才算是真正的犯戒，但是，那当心中动起精神外遇的念头，如此不及时停住，日久积藏于心，因缘和合时，仍会爆发成行动。不是吗？就北传大乘系统，包含密宗系统，就...
吴耀宗
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