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浅论中国翻译史,中国农村教育,2005,5
3、黄焰结:鸠摩罗什的佛经翻译思想,辽宁教育行政学院学报,2004,1
4、董力燕:从玄奘译经看翻译中的文化因素,科教文汇,2008,1
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史飞翔
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07054492335.html
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研究到的或者没有深入到的理论,这些都值得我们更深入地加以研究。
参考文献:
⑴张家龙.逻辑学思想史[M] .湖南教育出版社,2004.422-423
⑵张忠义.法称关于命题真值表的理论探索[J].世界哲学,2007,(4).
⑶陈波.逻辑哲学[M].北京大学出版社,2004.88-91
⑷沈剑英.佛教逻辑[M].开明出版社,1992.P257
⑸(印度...
贾青 安立
|佛学论文|因明|五明|
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西方逻辑发展状况的对照,指出了因明研究中存在问题的根源和解决方法。 沈海波(2004)则从史学角度对因明研究进行分析,认为因明学史研究目前仍是学术界的一个薄弱环节,很多问题一直没有得到解决,甚至有以...研究主要集中在本学科自身领域,与其他学科的交叉研究较少,在作者检索到的文章中,仅有一篇文献(沈海波(2004))是从其他学科出发对因明研究进行分析的;就研究种类的范围而言,囿于资料所限,国内现有关于藏传...
董 华 张晓芒
|佛学论文|因明|五明|
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制戒十利和小小戒可舍的探讨 林崇安(圆光新志,78,2004) 摘要 本文先依据佛教不同部派的律典来比较释尊制戒的「十利」,认为其次第与结集有关,并附带指出,无着菩萨的声闻戒律传承可能来自...结集的精神,由德高望重的僧众开会来认定了。 注释 注1,注2,注3:详见林崇安:印度部派佛教的分立与师资传承的研究,中华佛学学报,第3期,1990。 (圆光新志,78,2004,十利处略有订正)...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
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补足不可” [9] 。 在上述的背景之下,申请人在 2004 年 11 月 2 日至 5 日,远赴江西马祖道场,参加纪念宝峰禅寺建寺 1250 周年暨“海峡两岸马祖道一与禅宗文化学术研讨会”时,虽然...江西禅法所言︰‘起心动念,弹指动目,所作所为,皆是佛性全体之用,更无别用’的理论一致。” [12] 凡此,莫不一再证明引用《宗镜录》所存禅宗资料的重要作用及价值。 就在 2004 年 11 月中旬...
何照清
|佛学论文|因明|五明|
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北京:中华书局,2002. [8]洪修平.中国佛教与儒道思想[C].北京:宗教文化出版社,2004. [9]潘桂明.僧肇佛教思想述评[引.佛学研究·2004. [10]汤用彤.汉魏两晋南北朝佛教...
刘 聪
|佛学论文|因明|五明|
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太原:山西古籍出版社,2005. [3]谢莉.衡山旅游研究[M].北京:中国文史出版社,2005. [4]魏建.中华名山之首一泰山[M工山东:山东文艺出版社,2004. [5]唐晓峰.人文地理随笔[M).上海:三联出版社,2005. [6]晁华山.世界遗产[M].北京:北京大学出版社,2004. 摘自:《五台山研究》2007年第1期
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王运 李江海
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16524661592.html
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道教小说研究》,台北:台湾学生书局。 2004 《台湾节庆之美》,宜兰:国立传统艺术中心。 李丰懋、朱荣贵 1996 《仪式、庙会与小区:道教、民间信仰与民间文化》,台北:中央研究院中国文哲所...台北:台原。 康锘锡 2004 《台湾庙宇图鉴》,台北:猫头鹰。 马书田 2001 《中国道教诸神》,台北:国家。 澎湖县文献小组 1998 《澎湖之寺庙》,澎湖:澎湖县文献小组,6月再版...
郭玉承
|佛学论文|因明|五明|
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2003 《竹堑思想起:老照片说故事III》 新竹:新竹市政府 阙正宗 2004 《重读台湾佛教》 台北:大千出版社 2002 《福严精舍简介》,《风城法音》创刊号 新竹:法音杂志社 ... 释斌宗 2004 《斌宗法师遗集》 新竹:法源讲寺 释清度 2002 《壹同寺简介》,《风城法音》第3期 新竹:法音杂志社 释禅修 2003 《开台金山寺》,《风城法音》第5期 ...
杨汉珩
|佛学论文|因明|五明|
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Choong, Mun-keat (Wei-keat)
Journal of Indian History
Vol. LXXVI-LXXVIII, 1997-1999
March, 2004
Copyright 2004 by University of Kerala
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Choong, Mun-keat (Wei-keat)
|english|buddha|buddhism|
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