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  • 论如来藏之空性义

    Tibetan master,　　Dhar-ma rin-chen. He argues that the　　`tathatagatagarbha` is essentially the same as　　`...tathagatagarbha`　　to justify the above passage. According to Dhar-ma　　rin-chen, the three `svabhavas` are ...

    恒清法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17542671091.html

  • 憧憬雪域高原的神圣——对青藏高原特有的朝圣壮举的遐想

    最为普遍的而又不受时间地点限制的祈祷方式则是手持念珠，藏传佛教信徒无论昼夜，不管忙闲，每日必几千上万遍地拨动念珠，用简短的六字真言：嗡（weng），嘛（ma），呢（ni），叭（bei），咪（mi），吽...发音来念六字真言，an ma ni ba mi hong是梵语的普通话音、om ma ni be me hum是梵语的拉萨音、om ma ni pa dme huum 是梵语本身音，而weng ma ...

    金易明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21575574927.html

  • 海棠山摩崖石刻中的关老爷像及其藏蒙文刻文

    元年是己酉鸡年，当西元一九○九年；甲戌月即农曆九月。原来洞内供奉的法像是：宗喀巴喇嘛像；文殊菩萨像等三尊像；印度(rgya-gar)铜像（li-ma）二尊。於此可领悟到本地区蒙古佛教中接纳在地的汉文化...？骑马老爷像、主持刻像者跟班禅喇嘛有怎样的关係？《普安寺》（1997）谓班禅喇嘛编写过“γuwan boγda-yin maγdaγal-un mon”, 即“『讃关帝』圣经”。[30]但查阅五辈以下...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06562688659.html

  • 《门论》讲记之十二

    因为我自己本来还是半瓶子醋。　　问：不男是不是应该包括阴性和中性？　　据吕澄《证文》说，这个词在《集量论》中是ma－nin，我问过韩老师，他给我说，若是ma－ninī的话，就是阴性，现在它是ma－...

    刚晓法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11532738257.html

  • 善财童子发菩提心研究--以 “十玄门”主诠的华严发菩提心

    friends 10 Dharma-nature and bhūtatathatā 11 Ma駄u[rī-bodhisattvas 12 Samantabhadra-bodhisattvas 13 ...res!t!hi-da^raka to learn to initiating Bodhi-mind originate from the fifty-three wise, where the Ma駄u...

    丘子纮

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16524361587.html

  • Uddyotakara, A Contemporary of Dharmakirti

    following: Bdag- ~nid-ma-yin-pahi ^no-wo-ni bdag-~nid-kyi ^no-wo-ni gshan-gyi ^no-wo ma-yin-no shes-bya-wahi don-to (Vaadanyaaya-.tiikaa in Tangyur, Mdo, Ze, fol. 50). ...

    Dr. Satis Chandra Vidyabhusana

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06323172916.html

  • 探索禅与大脑的秘密

    the Brain. Toward an Understanding of Meditation and Consciousness, Cambridge, MA, MIT Press, 1998. ...Meditation and States of Consciousness, Cambridge, MA, MIT Press, 2006. 4.Positive prejudice. Really loving...

    奥斯汀

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06343572994.html

  • 藏传佛教对西夏的影响

    松赞干布（Srong-btsan sgam-po）执政时，藏传佛教　　已传入党项（弥药）地区，在康区建立压女魔右手掌的隆塘准玛寺（　　klong-thang-Sgron-ma）：又在弥药热甫岗（...- pavi-dgavston ）， 《新红史》（ deb ther　　dmar-po gsar-ma ）《如意宝树》、《青史》（ deb sngon ）　　、 《西藏王统记》（ rgyal...

    李范文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07112774047.html

  • 藏族苯教对东巴神话的影响

    类似优玛之神灵在与纳西族同属一个语言支系的彝、傈僳、哈尼等民族并不存在。在与纳西族相毗邻的藏族之本教中，却有一种叫“威尔玛”（Wer-ma）的神灵与东巴神话中的优玛息息相通。在藏语中，“威尔玛”是“...出版社，1992年。）。 　　如作比较，可知“优玛”（Yuo－ma）是“威尔玛”（Wer－ma）的转音，它们在卵生、复数、多种禽兽合体、能变生多种禽兽、战神性都相似或相同。可以肯定，是纳西族东巴教及其...

    塞外清风

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06342480502.html

  • 在四川地震救灾中涌现的公民社会组织

    ，迄今未在中国生根；“而中国源于儒家政治哲学的一些国家组成原则，一直延续至今。”（R. B. Wang, 1997） 　　根据Ma Qiusha论述，中国1949年以后的社会组织经过了以下三个阶段的...途径。正如Ma Qiusha指出的那样，“与其我们来判断中国的非政府组织没有多少自主性，我们还不如采取积极态度，看到中国公民社会组织所取得的进步，它已成为国家体系以外的一支活跃力量。” 　　本文拟以爱...

    张利伟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06022785470.html
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