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  • 吕澂:西藏所傳的因明

    《量評釋論》的《現量品》以及量論有關修行的道理。他的大弟子賈曹傑(Rgyal-shab-rje Dar-ma rin-chen,1364-1432)替他記下了《量論備忘錄》相《現量品備忘錄》,另一大...

    吕澂

    |佛学论文|因明|五明|

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  • “因明入正理论”的内容特点及其传习

    kyi rin-chen)校订,但误题本论作者之名为方象(Fang-siang,即是域龙的同意语,乃陈那一名的翻译)。后译的一种是从梵本直接译出“题为Jshad-ma rigs-parhjug-...

    虞愚

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  • 藏传因明学(二)

    的解释:  “因明”一词,藏文原为“量(tshad ma)”,为了遵从旧译及表明书的性质,所以也把它译为“因明”;“七论”,是法称所作“七部量论”的统称,具体说来即: (1)释量论 (tshad ma rnam vgrel),(2)定量论(tshan ma rnam- qes),(3)正理滴论(tshan ma rigsthigs),(4)因滴论(gtan tshigs thigs pa),(5)...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12063038406.html
  • 西藏所传的因明

    )和他的弟子们又有一大变化。宗喀巴虽曾从萨迦派仁达瓦(Ron-ma ab pa gshon-nu blo-gras,1349-1412,萨迦派晚期两大学者之一)学习因明,但他通达此学,实得力於他自己对...

    吕澄

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  • 初期大乘佛教之起源与开展(六)C

    Bhadraka为福城,从善财南参的途程来看,更可以确信无疑。一、善财从福城出发,先(西南向)到胜乐国Ra^ma$vara$nta的妙峰山,应该是现在Maha^nadi南岸的Ra^mpur。二、再(东南向)...取经考』改写的。  第二项 善财参访的善知识  『入法界品』,本来是一部独立的经典,在舍卫国S/ra^vasti^只树给孤独园Jetavana$na^thapin!d!adasya$ra^ma说,会中有...

    不详

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  • 法稱唯識立場之研究

    du-ma rig-paḥi śes-pa ñe-bar-blaṇs-pa de-ltar tshad-ma daṇ gshal-bya &...phyir ro. ḥdi ñid smrams-pa, gaṇ tshe snaṇ-ba de gshla-bya, tshad-ma da&#...

    陳宗元

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  • 清辨《中观心论》及其《思择炎》对瑜伽行派三性思想之批判(1)

    ,何故呢?  页25  由于在把绳(thag pa)看成蛇的喻中,见到有许多部分(  du ma.hicha),(未必如喻伽行派所立之一向乱性,何故?  )一方面,先前由迷乱把绳决定成蛇,另一方面由善...sgra),非自体的实事(.no  bo ~nid ma yin pahiodhos po),云何稍微有如此各各由自  被知道者的存在(so so ra.h gis rig par bya ba)?若如 ...

    曹志成

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  • 清辨《中观心论》及其《思择炎》对瑜伽行派三性思想之批判(2)

    是清辨的批判。  3、对唯识宗的救释之批判  《中观心论》对瑜伽行派的救释批评道:  “(破曰:)对不净(ma dag)等错乱之慧,虽是能作法(  byed pa.hi chos),但非所作业(的所...(如此大师)了得  真如之后;又菩提应成为不平等性(na smat.m,m~nam nid  ma .hgyur),由于真性与显现(智)的差别之故。”(注134)  《思择炎》亦解释如下:  “若(如...

    曹志成

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 大乘是佛说

    』以外,是佛在忉利天上,为佛母摩耶Ma^ya^说的。「是佛说」的经、律、论,从佛灭以来,一直是这样的不断传出。西元前后,大乘经开始传出、书写,与部派佛教圣典的写出同时。富有特色的大乘经,与传统佛教的一...

    不详

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  • 吐蕃对河陇的统治及其对敦煌文化的影响(1)

    mkhar dpan chen po)——上、下两方牧地(家畜据地)管理长官(stod smad kyi phyug ma’I gzhis por chen po)——翼都护亲任官者(ru spyan...stong cung)——无职务大虎皮肩饰章者(stag gi zar cen pa sna la ma gtogs pa)——机密收集官,同传播官(gsang gi rud ma pa’gyed ma ...

    不详

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