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  • 《佛说未曾有因缘经》研究

    罗睺罗 38　　（三） 第三品　野干 40　　（四） 第四品　石女 43　　（五） 第五品　祈陀与五百比丘 44　　（六） 第六品　波斯匿王与末利夫人 45　　第三章　《佛说未曾...

    蔡淑慧

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 从超个人心理学看佛教中的濒死经验及其灵性

    而言，如何帮助临终者有一觉性的生命？于是有主张「觉性照顾」可以净化临终者的心念（45）。佛教之特别重视临终关怀，尤其是对临终者的助念，佛教主张对临终者的意念，做清净的转化──助念，则有助于启发佛性、...

    刘秋固

    佛学论文|因明|五明

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  • 科学家如何谈论进化论

    Communication with Extraterrestrial Intelligence (Cambridge, MA: MIT Press) pp. 45-46. 　　Emile Borel, ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06483746363.html

  • 灵辩与《华严经论》

    117a。　　17“以此菩萨唯怖智障，故修唯识、真如等观，伏断彼障”大正藏45，493c。　　18澄观在解释《华严经》卷19“夜摩天宫中偈赞品”的“若欲了佛者，应观法界性”时云：“又一是真如实观、一是唯心...

    张文良

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  • 生活勤奋人和

    与共，这是交友的法则；生死无惧，这是生活的理则。 　　44．在物质上能淡泊，则不为形役；在心理上能淡泊，则不为情困；在名利上能淡泊，则不为世迁；在情感上能淡泊，在不为境转。 　　45．宽可以容人，厚可以...

    星云大师

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  • 论“重玄”一词的佛教使用路向

    之顿尽耶？书不云乎，为学者日益，为道者日损。为道者，为于无为者也。为于无为而曰日损，此岂顿得之谓？要损之又损，以至于无损也。［1］（僧肇《涅槃无名论》，第45册，p160.） 　　在“解空第一”的...

    不详

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  • 《次第禅门》与《清净道论》禅学观点释疑

    《次第禅门》与《清净道论》禅学观点释疑　　——答闽南佛学院悟尊法师　　释性广　　编按：本文之六项问题，系闽南佛学院本科四年级悟尊法师之所提出，在闽院授课的复旦大学王雷泉教授与现代禅李元松老师热心转给性广法师，法师遂抽空于元旦假期逐题答覆。全函近九千字，加注则逾万字。原分上下篇，转载于第44、45、46期之《佛教弘誓电子报》中，极获好评。兹全文转载，以飨本刊读者。　　问题1：《清净道论》中讲到六...

    释性广

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  • 明心见性与自得之学

    [34] 《白沙子全集》，卷二，〈论前辈言诛视轩冕尘视金玉〉，p2。　　注 [35] 《白沙子全集》，卷八，页50。　　注 [36] 《白沙子全集》，卷八，页45。　　----------...

    姜允明

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  • 慈宗历史大事年表

    永和十二 道安45岁还冀部住受都寺。道矫出生。　　西元359年 晋升平三年 佛驮跋陀罗出生于天竺。玄藻尼出生于吴郡。道安48岁。　　西元363年 晋兴宁元年 慧严出生。道安52岁。　　西元364年 晋...

    不详

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  • 湛然与禅宗的交涉

    湛然与禅宗的交涉 俞学明 [北京]世界宗教研究，2003年第3期 45-51页 -------------------------------------------------------------------------------- 【作者简介】俞学明，1968年生，中国人民大学佛教与宗教学研究所博士生、副教授。【内容提要】公元8世纪，天台湛然为了改变诸宗兴起后天台宗相对...

    俞学明

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