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  • 中国佛教传记

    3人合传)。其中宋僧45人,元僧15人,明僧37人,绝大部分属临济、曹洞两宗。自融搜集资料历时20余年,成传53篇,性磊补辑41篇。卷末明广真传1篇,为此书康熙二十四年重刊后次年拾遗所补。   《...

    不详

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  • 百丈清规再检讨

    正藏》45册,页869。  [31] 《大正藏》50册,页666。  [32] 《续高僧传》卷21,284页。《高僧传合集》上海古籍出版社,1991年12月。  [33] 《释门正统》卷四。  [34...

    不详

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  • 中国古代建筑外观设计手法初探

    5间以檐柱高H为模数。梢间为便于形成45度转角构架,不得不缩小到与山面梢间相等的440厘米,遂不能与中央5间同宽。   在辽代建筑中,除独乐寺观音阁外,义县奉国寺大殿面阔9间,B为4784厘米,檐柱高...

    傅熹年

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  • 禅与日本近代作家

    的一种表现,即使在今天,自杀仍然被看作是摆脱绝境的一种可以接受的,甚至是高尚的办法。”[(17)]三岛称自杀为“夭折的美学”,主张“趁肉体还美的时候就要自杀”。他自杀时年仅45岁。川端曾在《临终的眼》...

    孟昭毅,李立新

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  • 佛教教育对人类伦理普世的意义

    正藏》第45卷,第708页。   [2] 见《大正藏》第44卷,第697页。   [3] 见《大正藏》第31卷,第26页。   [4] 见《大正藏》第29卷,第80页   [5] 道生《大涅槃...

    向学法师

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  • 西来无意——禅宗与佛教本土化

    要明此事”的。  第45则中也说——  【资料20】……谓之「悟了还同未悟时」。如今人尽作无事会。有底道:「无迷无悟,不要更求。只如佛未出世时、达磨未来此土时,不可不恁么也。用佛出世作什么? 祖师更西来...

    小川隆

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  • 释“变”与“变文”

    谨案藏经说:西天有国名欢喜,有王欢喜王。”按此缘出自《杂宝藏经》卷10“优陀羡王缘”,义净所译《根本说一切有部毗奈耶》卷45《入宫门学处第八十二之二》中月光夫人事与此亦同。则“缘”字佛经原有,缘亦即是变...

    俞晓红

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  • 长汀宗教信仰-佛教、道教、基督教、天主教

    坚持戒律刻苦修行。42岁赴南岳祝融寺,45岁返汀,主持南禅寺。终年穿百衲衣,打赤脚。常来种中草药,炼制膏药。他擅长针灸,施医施药,治愈患者众多。深受佛教界崇敬。  常醒(1926~1961)姓彭,名友文...

    不详

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  • 南朝鲜现存佛教宗派及团体简介

    释迦牟尼佛(以前供奉其它佛像的地方按惯例继续供奉不变)。  寺庙数;一千五百二十七座。  信徒数:四百九十万零九千九百九十四人(其中僧侣一万三千九百人)。  所在地:汉城特别市钟路区坚志洞45号。  ...

    申在夫编译

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  • 《周易禅解》研究的现状与问题

    专家黄寿祺教授点评此书时所说:“今考其书,援引禅理,间虽不免傅会,然亦颇有可取者……立说皆非尽恍惚虚无,书内类此者多,未可以其援禅入儒而悉非之。”[2—P45-46]我们还应该看到,《周易禅解》一...

    不详

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