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而不散乱。正受、正心行处，谓心念无散乱、波动，端端正正，专注一善缘。《大智度论》卷23云：“一切禅定摄心，皆言三摩提，秦言正心行处，是心从无始世来常曲不端，得此正心行处，心则端直，譬如蛇行常曲，入竹筒...
陈重晖
|佛学论文|因明|五明|
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，降伏自心佛子行。
21、五欲品質如鹽鹵，任幾受用渴轉增， 於諸能生貪著物，頓時舍是佛子行。
22、諸所顯現爲自心，心體本離戲論邊， 知已當於二取相，不著意是佛子行。
23、...
妙峰法师
|佛学论文|因明|五明|
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莲台，结说法印。内城为佛及11层吐蕃文圆形经轮，四角点缀花朵。中城为6层吐蕃文、呈方形层层排列。外城四边为莲蓬与法器相隔的装饰边纹。下方有23行发愿文：“大随求陀罗尼/若有受持此神咒者所/在得胜若有能...
邰惠莉
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、共利的地方名为上人，这里就不再详谈。跟这些有点类似的自利利他的文句，《大智度论》有这么一段话，我们可以互相作比对。
（三）《大智度论》卷95，大正25，726b26-c23：
“问曰：如...
释厚观
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[2]，那太辛苦了，太难了，不如以声闻、辟支佛乘速灭诸苦，早得解脱！
一切声闻、辟支佛皆由佛出，若无诸佛，何由而出？
《十住毗婆沙论》（大正26，20b19-c23）接著说：
答...
释厚观
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。 (23)第404页。 (24)《虚云和尚开示录》，第136页。 (25)《虚云和尚开示录》，第136页。 (26)《虚云和尚开示录》，第136页。 (27)《虚云和尚开示录》，第136页...
何明栋
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23。 （5）同注（3）。 （6）同注（1），页25。 （7）同注（3）。 （8）同上注。 （9）同注（1），页35。 （10）现场观察。 （11）同注（1），页65。 （12）同注（1...
不详
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舟倾。’”【《续古尊宿语要》卷一，《续藏经》第1辑第2编第23套第5册，430页。】这与延寿的说法一致，也是强调以念佛定心，把念佛纳入禅定，提倡念佛禅。到了元代，提倡禅净兼修的临济宗著名禅师益趋增多，...
不详
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高悬于北京西郊觉生寺(俗称大钟寺)，铸造于永乐年间的铜制大钟，重约46.5吨，钟身内外，铸有各种佛教经咒近百种，共约23万余字，其中主要部位铸有《诸佛世尊如来菩萨尊者神僧名经》。之所以铸此《名经》，最...
张 敏
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七八、四、十二，于正观学舍 (1989.5.《新雨月刊》第23期)
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释昭慧
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