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成佛、成仙可解脱生死、脱离凡尘,但总要面对重大的考验。佛经中的本生经[注1],与属于譬喻经典系列 [注2]的《贤愚经》有许多寓言故事以‘弃子女’、‘舍自身’等方式,‘试验’求道者道心坚定之程度。...的神话传说与古小说》(北京:中华书局,一九九三年六月)二书。
【注释】
[注1]汉译现存的本生经有:(一)吴?康僧会译《六度集经》;(二)吴?支谦译《菩萨本缘经》;(三)西晋?竺法护译《...
邱敏捷
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净眼。”[1]对于佛教来说,如何以出世智慧消灭众生之无明,这是佛教心性修炼的关键所在。同佛教对智慧的强调相类似,儒家虽然很少讲智慧,但儒家却主张明。《中庸》说:“君子:尊德性而道问学,致广大而尽精微,...明都与佛教的明不同,更与佛教的智慧不同。
[1] 《大方广佛华严经》,东晋佛驮跋陀罗译,金陵刻经处版,电子版见中华电子佛典协线上藏经阁网站:http://w3.cbeta.org/result...
恒毓
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还有北魏菩提流支译本,8个卷号;南朝陈真谛译本,2个卷号;玄奘译《能断金刚般若波罗蜜经》1个卷号。除这些写本外,还有长庆四年(824年)四月六日柳公权书《金刚般若波罗蜜经》碑的拓本(P. 4503)、...1996年,第27页。
[29] [唐]宗密:《中华传心地禅门师资承袭图》,任继愈主编:《中国佛教丛书·禅宗编》第1册,南京:江苏古籍出版社,1993年,第286页。
[30] 王书庆、...
杨富学
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中引述大众部的传说,也可以看出大众部的净土思想:青眼如来,在光音──色界二禅天,为了教化菩萨,与无量声闻大众,无量百千大劫,在天宫说法。由此可见,各派声闻学者,都含有此界天宫,或他方佛土的思想[1]。...不吝于法,给予赐教。
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[1]...
果定法师
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敦煌寺院常住什物历以年代先后为序依次排列于下,并作简要说明。
1、S·5878+S·5896〈子年领得常住什物历〉。 按:此件唐耕耦,陆宏基定在吐蕃管辖敦煌时期,两件可以拼接,他们还认为S·...三是购置或制造。源于施舍和折债的常住什物不可能完全满足寺院的需要。所以,敦煌寺院仍需不时购置或制造一些常住什物。S·6217〈丙午年四月十五日分付常住什物历〉云:
1、丙午年四月十五日,常住新...
郝春文
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规定的思维主体、对象、程度和方式的特定内容。基于此,本文将着力探讨如下几个问题:1)中国佛教顿悟学说的基本内容;2)中国佛教的渐悟说对顿悟说的质疑和挑战;3)顿悟成佛说对佛教中国化的意义,在具体的讨论...鸠摩罗什译的《十住经》、东晋佛陀跋陀罗译的《华严经?十地品》(此三者为同本异译),以及鸠摩罗什译的《大智度论发趣品》、《十住毗婆沙论》等都有关于菩萨成佛经历“十地”的说法。常见的名称及解释如下:1)欢喜地,...
刘立夫
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龙树菩萨所述的极乐净土义
温金柯
一、 前言
龙树菩萨是大乘佛教第一位大论师,著述丰富,有“千部论主”之称[1]。他是初期大乘佛教的集大成者[2],在他丰富的论著中,广引...--------------------------------------------------------------------------------
注:
[1] 吕澄,《印度...
温金柯
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不但可以窥见宗教学发展的基本脉络,更能展开宗教学研究的问题意识和内在矛盾张力的图景,明确宗教学的学科定位,对于宗教学的学科前途具有前瞻性的重要意义。
一、缪勒的比较宗教学:理论神学与真理
1...神学之间产生了一条难以逾越的鸿沟,使宗教学的学科合法性倍受争议。
二、伊利亚德宗教现象学方法及“新人文主义”旨归
1.宗教现象学方法论
宗教现象学是当今宗教学研究的显学。其概念是荷兰...
王涛
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心腹」[1]。因此,也加大力量在河西走廊各地,执行了一系列有利於恢复和发展生产以及提高国计民生的各种措施与政策,遂使这一带地区,很快地成为「桑麻翳野、天下称富」[2]的殷实之地。在此之前,唐代社会尽管...学者、艺术家细心考证,并以工笔线条重彩赋色,虔诚地临摹、原寸复原残缺损坏部分,使整窟再现唐代绘画的精神原貌,曾属难得,为法源寺增添为艺术殿堂里美丽的篇章。
【注 释】
[1] 《...
董玉祥
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真知在佛门——收听美国之音有感而作
《世界弘明哲学季刊》编委会主席 恒毓博士 [1]
【提要】 古人云:万事开头难。社会的发展,人类的进步,无一不取决于人们认识的正确和观念的...-----------------------------------------
【注释】
[1] 作者恒毓(Hengyucius),《世界弘明哲学季刊》编委会主席,哲学教授,中国南京...
恒毓
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