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  • 敦煌汉简中月朔简年代考释

    240),-56(150*,333),-53(515*,577*),-52(617*),-48(374),-45(375),-41(868*),-39(20,22,841),-23(303),-21(...

    罗见今,关守义

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  • 敦煌莫高窟北区洞窟所出多种民族文字文献和回鹘文木活字综述

    长脚字体等多种。其中磁青纸上的金银书均为手书楷体,极为精美。装帧方面可辨认者多为梵夹装。就文献内容而言,既有《般若八千颂》(图版45)、《大菩提心具有无量功德经》、《无量寿经》、《圣者无量寿智大乘经》...

    彭金章,王建军

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06570374853.html
  • 南无阿弥陀佛(意义+含义)

    第三是见闻生之土,第二是解行生之土,第一是证入生之净土 莲华藏界既是证入生之净土,故与不可说果分同其体故五教章卷三说(大正45·498b) 一莲华藏庄严世界海具足主伴,通因陀罗等,当是十佛等境界西方净土...

    佚名

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  • 俄藏西夏文佛经用纸与印刷

    皇太后御译,仁孝皇帝御校勘,经文第一页上有一方朱砂印。落款为大白高国虔心尊佛弘法罗皇太后对已写成并保存的西夏文《大藏经》作了补充,重新修订抄写后的经文送往宏福寺?收藏。[2](P45)《大般若波罗...

    崔红芬

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  • 中国5~10世纪的寺院经济

    苯教》,[法]石泰安著   载《国外藏学研究译文集》第11辑,西藏人民出版社1994年版。    44《西藏的印度教神话》,[法]石泰安著,同上   西藏人民出版社1994年版。    45《...

    觉醒法师

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  • 传印法师:慧远大师的理念及其现代意义

    109c。   [19]《广弘明集》卷30,《大正藏》卷52,351b。   [20]《广弘明集》卷27,《大正藏》卷52,304b。   [21]《大乘大义章》卷中,《大正藏》卷45,134b...

    传印法师

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  • 记“2007年世界禅茶文化交流大会”

    研究生命学的博士,现任台湾南华大学的教授,兼生死学系、所主任、南华大学教务长等职,由慧开博士做总评,发挥了画龙点睛的效果。整个发表会在下午5点45分画下圆满的句号。   这次禅茶论文发表,有两位中国...

    范增平

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  • 宗舜法师:宗教的生态智慧与科学发展观

    亵渎,对自身的虐待。《古兰经》云:“行善者自受其益,作恶者自受其害。然后,你们要被召于你们的主。”(45∶15)   总之,伊斯兰教的生态观是和当今我们所倡导的科学发展观...

    宗舜法师

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  • 冯焕珍:庐山慧远大师的法性思想探微

    天地间水火明矣[44]。   2. 夫神形虽殊,相与而化;内外诚异,浑为一体[45]。   (五) 宣说法身为贪爱(“无明”、“贪爱”与“情”)所依体(根)者:   1. 化以情感,神以...

    冯焕珍

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  • 丰富多彩的珍贵文物

    持物已佚。  45、金字《华严经》,一级文物。共有16函,第一函为6本经卷,其中一卷为“纶贯”。其余每函5本,共81本。每本长37.·2厘米,宽12.2厘米,蓝纸质地。“纶贯”是复庵和尚奉旨于万历...

    春贤

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