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手枪。
这次出行兵强马壮，除了索南达杰、靳炎祖和扎多，还有向导韩伟林、借调的司机才扎西等人。1月8日夜里11时45分，他们从格尔木出发。动身前，索南达杰给夫人才仁发了电报:“元月9日离格赴可...
中国青年报
|环保|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08295395916.html
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205
长龄寺 香山
梵香寺 乾隆十五年 香山 45
实胜寺 乾隆十四年 香山
大报恩延寿寺 乾隆十五年 清漪园 40
宝相寺 乾隆二十七年 香山 仿五台山殊像寺
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不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17570596917.html
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既然如此，那应该远离什么环境？你是怎么做的？
45、为何不能打听“邪僻事”？你喜欢打听吗？能改吗？
顶礼本师释迦牟尼佛！
顶礼文殊智慧勇识！
顶礼传承大恩...
索达吉堪布
弟子规|孝道|弟子规
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/02/09351597001.html
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作为修行人，都希望修法能持续不断地进步，这样就能快速圆成道果。在这中间很大的障难就是死亡。像我们到娑婆世界投生，尤其现在寿命很短，平均下来只有七、八十岁，黄金阶段就是从15岁～45岁，这30年，但也只是...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/110502325711.html
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戒律之大法会
辛巳年（1401，大师45岁）春天，大师应止公寺主却吉结布法王（chos-kyirgyal-po）之约，赴止公寺讲经，并从却吉结布法王修学“那若六法”等密法。
春末，大师...
修慧法师编述
|宗喀巴|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/054247205.html
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念佛号，但病康愈。 1923年（44岁）大师发愿刻期掩关，誓证念佛三昧，并请印光法师作“最后训言”。 1924年（45岁）于绍兴城手写佛号千纸，分赠善友。 1925年（46岁）复邓寒香书，勉励“若...
黄夏年
|弘一|弘一大师|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0737301140.html
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，证阿汉果。由于他们都希求自利，不管众生，所以他们证得的菩提智慧亦不圆满，皆属小乘。
显三乘最后一乘为菩萨乘，它认为应当彻断烦恼，除受菩提心戒外，还要修四无量心【44】、七圣财【45】、十法行【...之自体，谓之法无我。 【43】所知障：二障之一。执着所知事理为真实，障蔽智慧之性，是二障之一，属于理智上的障碍。 【44】四无量心：慈、悲、喜、舍是菩萨的四种品德。 【45】七圣财：信、戒、闻、...
刘立千著
|教派|宁玛派|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2305201285.html
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,主要是他们没有把唯识和唯觉明(45)(不二智)分开的原因。因此他们独尊龙树认为是中观正宗,贬低无着认为只是唯识而不是中观派。(《知识总汇》553页)。觉囊派的看法认为这些学者对中观的理解还不全面。...,相应义,谓若求与理相应,则必须通过观修,故瑜伽派即观修之派。通常指的是唯识派。此派承认万法皆为识变,只有内识而无外境,执识是胜义实有。(44)自觉智:自心内证之智,即觉性,或称不二智。(45)唯觉明...
刘立千著
|藏传佛教|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0543551288.html
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卜楞寺【44】。
此外，大师的法嗣在青海还修建有敦隆寺【45】、色阔寺【46】，在内蒙的多伦尔寺【47】等等，大大小小的寺院甚多，这里就不详细述说了。
二、 格鲁派的教义
第一、 ...在青海的最大寺院。 【44】拉卜楞寺：在甘肃夏河地方，1645年降仰协巴多吉建。 【45】郭隆寺：或称郭隆降巴林，即土观·洛桑却季尼玛住持的青海佑宁寺，在青海互助县境内。1604年建，1723年...
刘立千
|藏传佛教|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2057181320.html
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志，唯道是务。奉此明戒，为君即保四海，为臣即忠，以仁养民，父法明，子孝慈，夫信妇贞。优婆塞优婆夷执行如此，世世逢佛，见法得道。
——《孝子经》
45、为菩萨时。于无量世供养父母师长善友。如...
佛说
|孝亲|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0900531397.html