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  • 佛教寺院与高地农牧村落共生关系研究：以云南省迪庆藏族自治州来远寺为例

    -------------------------　　【论文目次】　　摘 要 i　　致谢词 iii　　目 次 v　　图表目次 viii　　第一章 导论 1　　第一节研究动机与目的 1　　第二节文献回顾...2000年其宗行政村三个社之家户概况 38　　佛教寺院与高地农牧村落共生关系研究：　　以云南省迪庆藏族自治州来远寺为例　　目 次　　页数　　摘 要 i　　致谢词 iii　　目 次 v　　图表目次 ...

    朱文惠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20554363049.html

  • 大乘经典的成立年代

    （Ka^randavyuha)的韵文部分，说不定于四世纪前已存在（w三〇六），散文的部分，到六世纪亦已成立，千钵经（大正二〇卷，七二四）序的前半，至少不是“慧超”所作（松本，宗研，新III2三九以下）...Pura^na，不应在二八世纪前就有（w三七六）。　　盂兰盆经 可能是中国人将印度所成立的中心部分，加以写上的（池田、宗研、新III—五九以下）。　　父母恩重经 这是中国造的（秀氏、宗研、新v4...

    日僧纲著

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21332264164.html

  • 论天台判教的三条标准

    ，如聋如哑，良由小不堪大，此如《华严》。约法被缘，缘得大益，名顿教相。约说次第，名从牛出乳味相。[iii] 　　②第二个时期（即鹿苑时）如日光次照幽谷，是为渐教相，如从乳出酪。“渐&...616中。 　　[ii] 《法华玄义》，《大正藏》册33，页683下。 　　[iii] 《法华玄义》，《大正藏》册33，页683中。 　　[iv] 《法华玄义》，《大正藏》册33，页683下。 　...

    沈海燕

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22501366793.html

  • “转识成智”与“由智化境”———中西哲学形而上学之比较

    分别是表面底,外在底。不过所谓表面底外在底者,是就哲学说。就民族说,这些分别,就一民族在精神上底团结,及情感上底满足,有很大底贡献。这些表面能使哲学成为一民族的精神生活的里面。[iii]　　就人类哲学...。　　[ii] 冯契:《中国古代哲学的逻辑发展》(下),上海人民出版社1985年版,第1007页。　　[iii] 冯友兰:《三松堂学术文集》,北京大学出版社1984年版,第432页。 ...

    胡伟希

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00535369889.html

  • A refutation of the Sāṁkhya theory in the Yogācārabhūmi

    nature of existence is; (iii) that that which appears is different from cause, or not. (5) ...four obstructions (caturbhir āvaraṇakāraṇair āvṛitatvāt), (iii) subtlety (sūkṣ...

    Mikogami, Esho

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06101472153.html

  • Fables in the Vinaya-Pitaka of the Sarvastivad in School

    Now, according to the index (f.129, 2-3) cited by Cordier (Bstan 'gyur, III, p.416), the ... Mahavastu-Avadana in Zeitschr. f. Ind. u. Iran,, vol. III, pp, 201 ff: 2. ...

    Jean Przyluski

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06102872161.html

  • Place of Faith in Buddhism

    silabbataparamasa, vicikiccha. 19 E.g.,(i) duhkhe dharmajnana-ksanti (ii) duhkhe dharmajnanam (iii)...are fit recipients of gifts from laymen. III. 　 The more the mental impurities are removed the ...

    N.Dutt.

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06182172425.html

  • Reviews the book `Buddhist Hermeneutics,

    Kalacakra III.97c-98d, and of the Vimalathereon (pp. 113-118), as well as an English translation ...translation of III.98d),but the text is a difficult one, and his work is a majorcontribution to...

    Griffiths, Paul J.

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06200072492.html

  • Supposed Greek Sculpture at Mathura

    groups III and IV (vide Pls. XII and XIII). The mound, out of which I dug the stone, is ...antiquities have been dicovered. GROUP No. III. -- Here four of the figures ...

    F.S. Growse, M.A., B.C.S.

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06215772563.html

  • Humanistic Buddhism of the 20th Century

    food. [iii] While human life is fragile and passes quickly, nonetheless, we see in the human ...136-8 iii. A II, 305-6 iv. Revata Buddha has seven days in deep trance and emerged to teach. BuA. ...

    Lewis Lancaster

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06303072837.html
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