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有四相:
(i)风相:鼻中之气出入之时,觉有声音者,名为风相。
(ii)喘相:出入虽能无声,而急促不通利者,名为喘相。
(iii)气相:出入虽无声,亦能不急促,而不能静细者,名为气相...
圆慈法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23525041705.html
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我们可以看出,佛教的教育目标是想让众生转化心灵的意识,是脱离恶法成就善法,所以佛教教育是很生动又是很积极的教育方式。 III.越南佛教教育形成的过程 在公元一世纪,越南(当时称交州)的lulau与...
释觉全
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23562741971.html
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(1)四梵行;(2)四摄六度;(3)三学;(4)五戒的现代意义。 (iii)个人环境——若暂时无法改变社会大环境和人际关系等小环境,那么可从如下三方面去认清自我,提升自我、改造自我和完善自我,求得...
净 因
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00061342625.html
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Extremê-Orient, Vols, L III, LXX VII]專書找來翻看一番,我相信,當亦可知他所「專」與所「長」的深淺,而無需我再去介紹了。
最後,就在此間學林之中,對於「佛學」或...
陳祚龍
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00253043706.html
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Matrix III 的结尾绝不会是简单的人类从Matrix中获得自由,战胜机器,并且开始利用机器重建家园。这用不着革命。也更加不会是虚拟游戏套虚拟游戏,这太恶俗。 Matrix3所谓的革命,事实上对人工智能哲学中人与机器关系的这一观念的革命。这种观念的革命对观众带来的冲击力同样是革命性的。传统的人机关系分为两类:悲观主义者认为人类沦为机器的玩物,奴隶;乐观主义者则认为人类控制机器为自己服务...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06341944573.html
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II: Concept of Self192.1 Hesse’s Self 192.2 Path to the self28CHAPTER III: Existence403.1 ...
简诚信
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07203650802.html
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)》,台北:三人行出版社,1974,717-718。 [18] 在Joseph Needham,Science and Civilisation in China,Vol.III,Cambridge...
刘广定
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07303452042.html
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Shapur II)的统治。贵霜王的后人再次起来造反,打败了沙布尔二世(Shapur III),萨游帝国政权结束。 公元5世纪,中亚白匈奴中的一支埃菲他列著斯(Ephthalites)在多罗曼那(...
黄夏年
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08065654636.html
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无上的能力︰同样,一切正义、善良、怜悯、仁爱等,都像光线来自太阳,水流来自源泉...。”(《神操》237号) III 不论派别,佛教都强调“无住”、“无住心”、“无住无依”等观念的重要性。《维摩经》...
魏明德
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15151056078.html
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小乘毗婆娑派剧本《弥勒会见记》在回鹘中的传播即为证明之一。在吐鲁番木头沟发现的回鹘文《Insadi经》(T III M228)中,我们常常看到在各品后多附有赞美弥勒的语句;在吐鲁番发现的回鹘文诗歌中,也...
[德]茨默 杨富学 译
|佛学论文|因明|五明|
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