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  • 禅与诗画－－中国美学之一章（2）

    vision.”并请参阅Jacques Maritain: Creative Intuition in Art and Poetry, Chapters III and IV, pp.51-198. 　　[11...of Chinese and Japanese Art, Vol. I, Chap. III. P. 29: “To write the history of the Chinese soul ...

    刑光祖

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06322044301.html

  • 《菩薩瑜伽行四百論注．第七品斷貪愛的方法》初探

    m^non par 'zen pa spa^n ba'i thabs bstan pa；日譯為欲樂享受 執著 斷方便 說 （山口益 1975, 225），貪愛 斷 方便 (上田 1994, iii...Society of Bengal,Vol.III,NO.8,p.447-514;1914 ).Tom J.F.Tillemans, Materials for the study of AAryadeva,...

    釋見愷

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06405145583.html

  • 南传佛教基本教义（3）

    ii]它们的反面是贪爱、恶意和伤害。[iii]　　在《双考经》[iv]中，佛陀详细地解释了他在成佛以前是如何经受“双考”的。　　贪爱、恶意和伤害思想是一种类型，出离、善意和慈悲等思想是另外一种类型。当贪...见叶均译《法句》第一页。──译者　　[ii] 《中部》第一七经、第一一七经及各处。　　[iii] 《中部》第七八经、第一一七经及各处。　　[iv] 《中部》第一九《双考经》（Dvedhavitakka-...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06445146074.html

  • 南传佛教基本教义（5）

    一种性格；播下一种性格，你就获得一种命运──因为性格就是命运。”　　注释：　　[i] 《法句》第一五七偈。　　[ii] 《相应部》第五卷第一六八页。　　[iii] Satipatthana，意为“念处...世界由何指导？世界由何牵引？在何法支配下，一切法运转？　　善哉，比丘！世界由心指导，世界由心牵引，在心法支配下，一切法运转。[iii]　　有些佛陀同时代的人，如尼乾子（耆那教的大雄）等，认为行为是最重要...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06445346076.html

  • 我空、法空之初探

    经典三〉（十五?p．26）。　　b、Sajyutta Nikaya, PTS Kindred Sayings III 9/p.19（英译本）。　　c、同上，PTS vol. III/p.19（巴利本）...

    释海实

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06450246092.html

  • 瑜伽行派之二谛说

    BuddhAnaM SAmukkisikA dharmadesanA），亦即苦、集、灭、道四谛”[iii]。而此中所说，佛陀为使耶舍等能生求道的堪忍心等，而先后所说的“施论”、“戒论”与“升天论”，乃至后来的...意义〉，《印度哲学佛教诸问题—宇井伯寿博士还历纪念论文集》，东京，1952。p.375。　　[ii] 大正二，p.561a。　　[iii] 西义雄，〈初期?于??真俗二谛论?意义〉，pp.375-376...

    蔡伯郎

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  • 从“真如缘起”到“法界缘起”的进路“一心”观念的确立

    种的存在，基本上是矛盾的。 iii. 色空非空门︰色法的成、住、坏“‘空’(断灭空)，并不等同于真正的“空性” (缘起性空) 。因为“断灭空”只不过是在描述“一切法”的变化现象，但并不等同于存在...5.邪行真如(mithya-pratipatti-tathata)；─────────── iii. 空非空色门︰“缘起性空”(存在原则)并不等于一切法(色法)的“断灭空”(变化现象)。 ...

    黄俊威

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  • 关于大乘上座部的问题

    ”[ii]。这就是锡兰佛教两大教派的名字；但是法显没有讲到它们是两大部派。后于玄奘几十年的义净在讲到锡兰佛教时说︰“师子洲并皆上座，而大众斥焉[iii]”。锡兰当时流行的确实是小乘上座部。但是，事实上...下面缩写为大 ) 51,865a~b。此处书名叫《梁高僧传》卷三（法显传）。　　[iii] 《南海寄归内法传》卷一，大54,205b。　　[iv] 下面的叙述主要是依据Heinz Bechert 的 ...

    季羡林

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  • 布施概念的变迁(四)

    -------------------　　1. 请参照以下的拙论。＜施概念?变迁＞（I）（II）（III），《丰山教学大会纪要》第17号、第18号、第19号，丰山教学振兴会(1989)、(1990)、...-------------------------------------------------------　　8. 参照注１所揭拙论＜施概念?变迁（III）──福田思想?发展──＞。　　页157　...

    白石凌海著

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  • 佛教的色（物质）之概念

    --------- 　　1M. i, 220 ; S. ii, 3f.; iii, 59, 62 ; A. iv, 348.《中阿含》卷7，29经（大1, 463c）、《杂阿含》卷2, 42经、43...阿含》卷7, 30经（大1, 464c），又参照M, iii, 240.《中阿含》卷42, 162经（大1, 690c）。 　　4《增一阿含》卷20（大2, 652a）。 　　5Vibha?ga,...

    水野弘元

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07005047997.html
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