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  • 汉唐间洛阳佛教述略

    宦官营造的。《洛阳伽蓝记》卷1 记载:熙平元年(516),灵太后胡氏立永宁寺,有僧房千馀间,九层木塔一座。塔身高90丈(《魏书·释老志》说40余丈),塔刹高10丈。刹上有金宝瓶,容量为25斛。瓶下有...

    郭绍林

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  • 30年的3次宗教哲学之争

    发表,即遭到一些学者的批评。他们在《浙江学刊》2004年第1期上发表了两篇批评文章。一篇是《“存在”存在吗?——回应何光沪先生的“全球哲学的本体论”》,另一篇是《“全球宗教哲学的本体论”质疑——一种后...

    段德智

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21572064916.html
  • 主体意识与主体解脱的悖论超越之道——禅宗六祖的思想启示

    不能忽视的是,禅宗六祖惠能的思想对于佛教根本思想的解释阐发的发展意义。   1、佛教基础教义之主体意识之启迪   每每谈论佛教的发端,总会将之与基督宗教的发端相比较,因为就学识的角度看,这些古老...

    周齐

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22012865061.html
  • 从建筑的视角看中国传统文化与佛教文化的融合

    讲,这种融合还可以体现在其他许多方面,如政治、美术、思想等等。只是在建筑这个领域,我们通过一个个鲜明的例证来感知这文化的流变则更加清晰和生动:  1、阿育王柱、望柱和华表  孔雀王朝第三代君主阿育王,...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22021465102.html
  • 中国禅宗对诗歌的影响

    一体,但由于这一体裁的特殊性(与禅境及其表达的不谋而合),成为文学创作中受到禅宗影响最为深刻、丰富的领域之一。下面,我们从三个方面略述禅宗对诗歌的影响。   (二)禅宗对诗歌的影响  (1)、诗歌体载...

    释演新

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  • 中国早期的般若学

    保留,即成七宗。依据汤用彤在其“汉魏两晋南北朝佛教史”第二分第九章的考证,这大家七宗的代表人物是:(1)本无宗,道安;(2)本无异宗,竺法汰、竺法深;(3)即色宗,支道林、郗超;(4)识含宗,于法开、...

    杨牧一

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  • 真禅法师的当代人间净土思想

    有:  (一)佛教教义中的一些核心思想,是佛教与社会主义社会相适应的基本因素。这些教义及其思想主要有:1、缘起性空和如实观照的认识论。2、诸行无常、时空无尽的宇宙观。3、无我利他、度生无尽的人生观。4...

    常大群

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  • 经典作家的宗教观

    的事实。  原载《五台山研究》1995年第1期 ...

    王 鸿

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  • 王雱与佛教

    ?这表明,在思想上两者差不多处于同一时期。王在解《老子》时,明显掺入了佛教的思想。有鉴于此,本文以《老子注》为例来间接的考察佛学与王思想的关系。  1、佛学用语  在宋代士大夫的著述里,引经据典,...

    不详

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  • 汤一介:寻求文化中的“普世价值”

    意义。  如何寻求人类文化中的“普世价值”,也许有多条不同的途径,我在这里提出三条可以考虑的途径供大家批评指正:  1、在各民族的文化中原来就有共同的有益于人类生存和发展的理念,这些共同理念无疑是有“...

    汤一介

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