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  • 西藏的艺术与考古

    学者30人,包括1名台湾学者;国外学者20人,分别来自瑞士、意大利、美国、日本、英国、法国、印度、澳大利亚、加拿大、新加坡、韩国等。会议讨论的主题有中国内地遗存的藏传佛教文物和遗址;各地博物馆收藏的藏传...

    谢继胜

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  • 塔尔寺与社会主义社会相适应的经验

    和自身调整紧密相结合,做了大量开创性的工作,其主要做法和经验概括总结了藏传佛教与社会主义社会相适应的一般历程。  1.准确定位,自觉接受政府管理  恢复宗教活动后,塔尔寺上层首先将寺院定位为:在社会...

    普日哇 圈启章 完玛冷智

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06352880605.html
  • 能海法师“六和舍”的和谐思想研究

    都要达到和谐。按圣凯法师的总结,“六和合”就是指“见和同解、戒和同行、利和同均……意和同悦、身和同住、语(口)和无诤”。下面就一一加以论述。  (1)身和。这是说在日常生活中,做到谦恭有礼、上慈下孝,...

    刘兴恩

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06353780625.html
  • 宗教的虔诚与人文的形式化

    河北的历史事实进行了精深的考辩,对北岳祭祀转到山西也进行了有力的批驳1卷一。今人梁勇先生也对历史上北岳准确的地望进行了论证,并对北岳以及北岳祭祀“转移”到山西的历史现象进行了具有说服力的分析2。本文以...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07091980756.html
  • 经幡源流刍议

    1995年第1期。   ⑩南卡诺布《蒙藏远古史》,四川民族出版社,1990年4月版(藏文本)第148页。 ...

    蒲文成、完玛冷智

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07120780922.html
  • 禅净双修的传统

    佛教史上禅净双修的集大成者,在宏之后,禅净双修成了中国佛教发展的基本走向。下面,我们就具体分析宏的禅净双修理论。   (1)宏是不反对禅净双修的。对于当时的佛教界有人修行禅宗法门的同时还修行念佛法门...

    大菩提

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  • 菩提道精华要义

      1、三士道八观:   下士道:具缘人身难得观,人身无常观,恶道苦重观,善恶业报观;   中士道:世间过患观,解脱利益观;   上士道:行愿菩提心观,真理菩提心观。   “观”是观念,...

    多识仁波切

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  • 修法中常见的几种错误

    1)很多人误会了佛经上所说的功德相。诵这个经有什么功德,诵那个经有什么功德。大家听到或看到后,著了功德相,一天到晚忙不过来,这个经诵诵,那个经念念。因为赶任务,诵经的时候诵得快,很伤气。结果,修行没有修好,毛病倒弄出来了,身体搞坏了。这是误解了功德之故。功德不在白纸黑字的经文上,而在我们的心中。我们诵经明白了佛所说的义理,明白了修行的方法,然后,我们就照著这个义理和方法去实行,才能从凡夫而...

    佚名

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  • 仰慧远大师风范 僧界楷模 古今同钦

    世人尊为一代佛教领袖,为佛教中国化的历史进程作出了突出贡献。   1、 信仰纯正,严持戒律   大师二十一岁时,恰逢后赵神僧佛图澄的弟子弥天释道安在太行恒山(河北曲阳西北)住持弘法,聪慧好学的少年...

    宽见法师

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  • 中国人心中的另一个大敦煌—《大藏经》

    29册、敦煌写经及其他新发现的古佚佛典1册,图像12册;《昭和法宝总目录》3册。   《大正藏》最具价值的是通过了严密博涉之校订,基本校本是宋、元、明三种。即宋刻《资福藏》,元刻《普宁藏》,明刻《嘉兴...

    沙林

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