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无凡无圣。 经云：“非凡夫行，非圣贤行，是菩萨行。”只如今行住 坐卧，应机接物，尽是道。(《景德传灯录》卷二八。 (《大正藏》第51卷，第440页) 马祖此一“平常心是道”的思想，为后学大开了...
赖永海
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22002464994.html
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说有灭；犹如头已断，不应更言断。 [51] 因此，生灭纯粹是假立的，在胜义上根本不存在。 以上，《破妨难释》二度引用《中论》所说破除生灭之理，和佛护、月称所建立的理论全无二致；而且，这部经释将无...29，页118下。 [50] 汉译本参见《大正藏》册30，页28下。 [51] 汉译本参见《大正藏》册30，页11下～12上。 [52] 《宗义宝鬘》“唯识宗义”，页81。 [53] ...
释如石
|佛学论文|因明|五明|
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51页。 [24]《马太福音》第9章12～13节。 [25]谢扶雅：《宗教哲学》，山东人民出版社1998年，第14、86、85~86页。 [26]参阅牟宗三：《中国哲学的特质》，上海古籍出版社，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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。伊我获此途，游道回晚计。”（《全唐诗》卷51）他从慧能禅师那里得到了使心源澄静的良方。权德舆（759～828）作有多诗，谈对禅家心源说的理解，如《李韶州著书常论释氏之理贵州有能公遗迹诗以问之》：“常...
朱良志
|佛学论文|因明|五明|
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下去；涅槃亦如是，一切语灭无可论说，是无所有，谁当得者？。51 提婆说：我在前文已经说了如灯灭，不能够说往东往西，往南往北等四维、上下，涅槃也是这样言语道断，不可说有所去，不能说有所得。如此一来...180下。 50内曰：无得涅槃、修妒路。《大正藏》30，页180下。 51《大正藏》30，页180下。 52《大正藏》30，页180下。 53《大正藏》30，页180下。 54涅槃...
体恒法师
|佛学论文|因明|五明|
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梁陈两代的佛教思想，是梁武宗崇大论，兼习成实，学人声望，从风归靡；陈武好异前朝，广流大品，尤敦三论(《续僧传·法泰传》)。 真谛的摄论之学 约当晋宋之际，在印度兴起了大乘的瑜伽学派。百余年后分51...
周叔迦
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”。 [5] 《大正藏》卷51，440a。 第二章 萌芽期——汉魏六朝佛教文学 佛教与任何宗教一样，在产生之初，面临传教布道的问题。为了聚集更多的信众，佛陀及其继承者在传法布道上往往用精美的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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”都具有人格神的含义。[51]墨家还有着严格的教团组织，即“巨子制”。“巨子”是教团的首领，拥有绝对的权威，“墨子服役者百八十人，皆可使赴汤蹈火，死不旋踵”。（《淮南子。泰族训》）这也是前面墨家思想中...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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他们标﹙剽﹚窃涂改佛经，什么五部六 册，把佛典改的七颠八倒”；[51]更有说“所谓的龙华派，乃是外道，借名冒充佛教，必须严办” [52]。这是批判也是警告。最具代表性的言语当属李炳南居士﹙...324。 [15] 《慈悲悬华宝忏注解》【卷上】，转引自《台湾的斋教与鸾堂》，王见川，页51。 [16] 《大藏经全解说大事典》，镰田茂雄等编，（日本：雄山阁出版株式会社，平成10年【1998】8月...
阚正宗
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很多人愿望的香炉，终于还是被深埋在地下了。 很多时候，如果你做的事情是有意义的，那么即使被深埋又怎么样？就像天明寺后院的香炉，它始终是天明寺里最大的香炉。 第51个 王施主的手机 有天傍晚，在...
释戒嗔
|佛学论文|因明|五明|
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