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高51。顶上八角七宝华盖罩体。 碑刻：高70，宽140，竖刻17行132字：“第九炼阴本尊教主天福五年前十二月中旬马头巷丘绍得病身死三日皈依本尊求救合家发愿若得再生剪发齐眉终生给侍本...
陈明光 胡良学
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00105168918.html
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有对某物表示不好的意见（speaking ill of）、命令（command）、次序（order）、指导（instruction）、教学（teaching）……等义，[51] 并没有“方便”之义。若依...praj?āpāramitā-?āstra (Charles E. Tuttle Co., Inc., Rutland, Vt. Tokyo, 1966), pp. 85-86, 351. [51] ...
严玮泓
|佛学论文|因明|五明|
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1954年）3月28日始返回台湾。51 可见高执德从1951年12月起就不再是开元寺的住持。所以，吴老择提到梁加升趁住持高执德不在时，提高地价的申报，实有人物错置的情形。 其二，又高执德被捕时，氏...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，庶称为理之总名之太极，动而生阳，静而生阴。如是根据太极与阴阳之关系，理气之关系可以厘清。陈荣捷：《朱熹》，第51页。 太极观念贯穿于本体界和现象界，所以形上与形下、一与多的逻辑关系也都得以最终理清...
崔玉军
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].北京：中华书局，1962. [14] 魏收.魏书·释老传：卷114[M].上海：上海古籍出版社，1986:338. [15] 惠详.弘赞法华经·秦姚兴文皇帝：卷7[M].大正藏第 51册....
不详
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见注①，第52页。 ［20］同上，第51、67页。《青史》中将扎巴恩协的宗教活动明确归属于鲁梅传承，而《土观宗派源流》则将扎巴恩协写进“宁玛派源流”里，但土观·罗桑却吉尼玛在划分教派时，是将阿里...
张亚莎
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著；香光书乡编译组译，《佛教与社会：一个大传统并其在缅甸的变迁》，（初版，嘉义市：香光书乡，民95），页23。 注5： 同上注，页147。 注6： 同注4，页51。 注7： 同注4，页...
林端
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全名；（注 51）另在他的 《略论安乐净土义》中亦同，以全名提及《无量寿观经》， 并无“观经”之简称。（注 52）此外，净影寺慧远 (523-592) 在其《观无量寿经义疏 (本...因此，可想而知该部禅经是观想该 国土与其佛菩萨们，而得到三昧。梵文 dhyaana 是 meditation (禅坐 )，而“三昧” samaadhi 是 页 51 ...
释道昱
|佛学论文|因明|五明|
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犯八敬法的处罚原来应是波逸提，但保守的上座比丘们，为了对比丘尼严加管理，所以加订了苛刻的罚则(半月于两众行摩那埵)，但这样一来，就与波罗提木叉经的条例，有重大的出入。”[51] 此外，她提出几个怀疑点...在比丘僧或比丘尼僧单方受戒。 [40]《巴利律》〈比丘戒〉PTS.V iv.51。M 4.361。N.2.66-72。 [41]《注巴利律》〈比丘戒〉。M 4.378-9。 [42] PTS.V...
萧贞贞
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—月光童子谶を中心として，《东方学》51号，1976年1月 气贺泽保规：隋末弥勒教の乱をめぐる一考察，《佛教史学研究》23卷1号，1981年1月 渡边孝：北魏大乘教の乱をめぐる一考察，野口铁郎...
王惠民
|佛学论文|因明|五明|
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