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  • 新时期的佛教研究--《佛教与历史文化》代前言

    动态》供稿。在这期间,经历了将近 10 年之久的科研完全陷于停顿状态的〞文革〞。 二、1976 年至 1980 年随着改革开放的发展,全国人文社会科学研究的迅速恢复和展开,佛教研究也开始起步并...编纂《中华大藏经》、《中国佛教丛书‧禅宗编》;方广錩主编,华方田等人为副主编的《藏外佛教文献》第 1 至第 6 辑等。 从 1978 年开始,以任继愈教授等人为指导教师培养研究生,...

    杨曾文

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  • 朱文光:汉语佛学研究的方法论转向(二)

    《中国文化研究所学报》N.S. No.6  黄运喜  1991  中国近代佛教史研究题目发掘与试拟 《狮子吼》30: 10-12  黄运喜  1994  中国佛教史研究方法初探:〈以佛法研究佛法〉...Buddhist Hermeneutics. Studies in East Asian Buddhism, No.6, Honolulu: University of Hawaii Press.  ...

    朱文光

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  • 朝鲜佛教

    朝鲜之始。百济(朝鲜西南部)在枕流王元年(384)开始迎接来自中国的东晋梵僧摩罗难陀,翌年于汉山州创建佛寺,并使平民10人从他为僧。新罗(朝鲜东南部)的佛教是在纳祗王时(417—457)由高句丽传人的,起初受到抵制,到法兴王十五年(528)才正式流传。  迨6世纪,佛教已广为流传。中国隋唐时期大小乘各宗教理几乎全部输入,其中影响较大的宗派是三论宗和律宗等。当时,由于三国封建政权都积极扶持佛教,派很多...

    不详

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  • 世尊时期止观法门的实践

    (5)六处 (6) 触 (7) 受 (8) 爱 (9) 取 (10) 有, 到 (11) 生(12) 老死的过程, 不外是个人身心五蕴或六处的缘起、缘灭,禅修者必须对之如实观察,体验其 ────...在修观方面,以观察 (1) 蕴 (2) 处 (3) 缘起 (4) 食 (5)谛 (6) 界 (7) 受作为主要的教导,这些对象都与个人的身心现象相关联,此中,又以观察感受最为重要。最后,文中引据经文...

    林崇安

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  • 从原始佛教到阿毗达磨论书的二谛探讨(1)

    依于四谛、八正道的如理修行而得。(参阅:大正27,399b10~c6)此中,我们也可隐约地看到说一切有部似乎是以“教法”自体,就“差别缘”的观点分别真、俗二谛,这如《大毗婆沙论》卷77(大正27,...I.13 Ekapuggala-Vaggo)的七经,仅是Tathagato(1)(= 2. 益)、Tathagato(6)(= 4. 光明)、Tathagato(4)(= 7. 没尽)、...

    释如戒

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  • 智者天台教观中之心的涵义

    _______________ 10 卷十七〈释初品禅波罗蜜〉,同注 6,页 630。及卷十八〈释初品中般若相义〉,同上,页 710。其他散见各品中有卷十五〈释初品中毗梨耶波罗蜜〉:“今欲得知诸法...反是依第一义而立也。……智者以下诸论师所以强调此点者(第二义之万法交互相融义),乃因此义与华严宗所言之“因陀罗网”相似”等说明,似可供参考。6 如《大智度论》卷一〈缘起论〉中之“四悉檀”(四种成就众生...

    邓克铭

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  • 《入唐求法巡礼行记》词汇研究(2)

    名)  (5)寺在城西,去县百步来地.(卷三,开成五年八月十三日,p.334)   b( 数+来)  (6)骑马军二百来,步军六百来,总计骑步合千人.(卷一,开成三年九月廿三日,p.48)  (7)... (10)出来时,廿对金甲引马,骑马将五六十来把棒遏道,步军一百来卫驾.(卷三,开成六年正月六日,p.365)  b' (数+来+名/量)  (11)或云三千来里.(卷一,开成三年九月十三日,p.44...

    不详

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  • 回鹘佛教徒礼忏文研究

    30. 5×15cm,交河故城出土,12行;  15.T II Y 63e,写本残片1叶,10×6cm,交河故城出土,5行;[④]  16.T II Y 42,卷轴装写本残卷,1叶,交河故城出土,87行...qutluγ-lar”(有福分的善人atam?? qutalm??);  4.SI Kr.I 125,回鹘文注音之汉语《礼忏文》,存文字10行,其中前5行文字与SI Kr.IV 276《礼忏文》的最后4行...

    杨富学

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  • 当代韩国天台宗掠影

    ,迄今已出6辑。   在众多的下属寺院里,釜山的三光寺是规模最大的一座,主要建筑有:大雄宝殿、止观殿、法华三昧堂、地藏殿,以及五十三尊佛大宝塔等。这座寺院虽然只有20年的历史,但在弘法布教方面卓有成效...目前仍很好地保持着这种东亚的佛门精神,坚持过一种“昼耕夜禅”的修行生活。救仁寺的僧人直接经营了6万坪(1坪等于3.3平米)的大农场,在寺院周围150万坪的林地上种了200万株树。我们此行在各个寺庙都能吃...

    李四龙

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  • 朝密概介--神印宗与总持宗

    为阿道建伊弗兰寺 ,又立省门寺供顺道居住,是为佛教输入朝鲜之始。百济(朝鲜西南部)在枕流王元年(38 4)开始迎接来自中国的东晋梵僧摩罗难陀,翌年于汉山州创建佛寺,并使平民10人从他为 僧。新罗(朝鲜东南部)的佛教是在纳祗王时(417~457)由高句丽传入的,起初受到抵制 ,到法兴王十五年(528)才正式流传。  迨6世纪,佛教已广为流传。中国隋唐时期大小乘各宗教理几乎全部输入,其中影响较 大的...

    不详

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