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法鼓文化事业股份有限公司，台北，1998年。
[5]《高僧传》卷5，《大正藏》卷50，353b。
[6]《高僧传》卷5，《大正藏》卷50，356c。
[7]陈扬炯《中国净土宗通史》，...。
[21] 《大唐故三藏玄奘法师行状》，《大正藏》卷50，219a。
[22] 《大慈恩寺三藏法师传》卷10，《大正藏》卷50，277a。
[23] 《诸经要集》卷1，《大正藏》卷...
圣凯法師
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外长的他信也在一旁对记者说，中国的佛指舍利是佛门圣物，首次出国即到泰国来供奉，尤其是选择在泰国国王登基50周年以及中泰建交20 周年之日供展，这是泰中友好关系中的一件具有深远意义的大事。 迎请仪式之后...
宏度
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）”又说“自性本明，为浮云覆盖，自除迷妄，内外明彻，万法皆现”（《坛经》49， 50）。你看怪不怪，不但不空，而且大有特有！ 六祖弟子神会禅师提真空和妙有也是真俗二谛双运之道，洪州谈触目是道，在一切...
刘立千
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建设入手，努力发掘佛教经典中的“和谐”内涵，并作出与时俱进的现代阐述。 目前我们已经开始编纂《佛学祖语与和谐社会》一书。现已搜集八大类50余万字，并形成初稿。 佛学祖语是古人的嘉言，结合时代主题作出...
不详
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塔克西拉位于巴基斯坦首都伊斯兰堡西北约50公里处，是巴基斯坦著名的历史古城和犍陀螺艺术发祥地。塔克西拉原名塔克西哈拉，梵文意为“石雕之城”。公元前6世纪，塔克西拉为犍陀罗王国的首都。公元前5世纪，...
不详
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民族宗教文化有过成果不大的调查工作。新中国成立后，国家民委及文化部都组织过民族文化调查，也有一些报告出版，但多半只是涉及或包含傣族等信奉的南传佛教形态而不是专门的宗教研究。当然50～60年代，在中国佛学...
宋立道
佛学论文|因明|五明
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的法师有碧林、正念、仁志、证果等。1956年，学院又先后招收学僧50名。这一时期，提倡农禅家风，学院实行半耕半读制度，半天上课，半天从事农业劳动。1958年大办农业，寺院僧众，包括学僧，凡有劳动力者均...
郁永龙
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唐宋时期的敦煌生活（一）
走近敦煌
抗日战争的1942年，在寒冷的敦煌莫高窟，北大教授向达写下了这样的文字：“我们之所以不甘为奴为隶，情愿忍受中国历史上亘古未有的困苦，来奋战求存，为的是什么？还不是为了我们是有历史有文化的民族，我们有生存的权利，我们也有承先启后的义务。千佛洞是我们民族在精神方面一个最崇高的表现，保护和发扬这种精神，难道不是我们应尽的义务么？”50多年过去了，...
不详
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宗主二百回忌 4（1463）6/7 49岁 大和兴福寺大乘院经觉，寻尊来访 5（1464）7/29 50岁 整理巧如上人二十五回忌 6（1465）1/9 51岁 比睿山众徒破坏了大谷...
不详
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方面，无不渗透着中国文化的浓厚气息。所以，走在街道上，仿佛回到了自己的故乡，没有陌生的感觉。即使不懂日文也能顺着他们所标的汉字，找到自己居住的地方。因为汉字占50％，所以即便身在异国他乡也能感受到家乡...
不详
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