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  • 梁《高僧传》福慧观之分析与省思──【兴福篇】“论”之研究

    ------------------------  【论文目次】  目 次  梁.《高僧传》福慧观之分析与省思──【兴福篇】“论”之研究 1  1.0导论 1  1.1研究动机与目的 1  1.1.1研究动机 1  1.1.2研究目的 3  1.2研究方法 5  1.2.1观点设限 5  1.2.2参考架构 7  1.2.3研究进路与运用方法 11  1.2.3.1研究进路 11  1.2.3.2...

    王志宏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20431362860.html
  • “佛教”这名称的根本意思及其所要处理的问题 (中)

    透过自己的言教、立法与执法,依其所说,是要揭开“神”(耶和华) 给以色列人的启示。启示的主要内容包括:  (A.1)“神 (耶和华) 是宇宙、世界的创造主 (创世神),能够主宰一切 (包括主宰每一个人的...耶教教理基础的,是“使徒保罗”的言教 [“三位一体神”是指圣父 (天父;耶和华)、圣子、圣灵:三位格虽然各自独立,却同一本体、同一性质,所以只有“一位神”]。启示的主要内容包括:  (B.1) 因为神...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16250959995.html
  • 题一诚大和尚图照,并偈

    隆宿绍修宗正果, 菩提法海普圆臻。 予仰一诚长老与印光居士湘人曙光缘照,弥陀一机,维摩众生;是念般若,澄蕴厘明。 丁亥岁饶州下府岸人撰记,初冬。 (2007.11.1,南昌) ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16212559785.html
  • 非营利组织与外部支持者行为探讨--大乘佛教组织在台湾地区为例

    ABSTRACT vi  志谢 vii  目录 viii  图目录 xiii  表目录 xv  第一章 绪论 1  1.1 研究背景与研究动机 1  1.1.1 研究动机 7  1.2 研究目的 8  1.3 研究架构与步骤 9  1.3.1 研究架构 9  1.3.2 研究步骤 11  1.4 研究范围与研究对象 12  1.4.1 研究范围 12  1.4.2 研究对象 12  1.4.3 研究困难点 ...

    林佳男

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16294060261.html
  • The Logical Structures in Pali Gathas

    four groups---- (A-1) “ hetu(s.) -- paṭicca – khandha,etc.(pl.) -- sambhuuta”(3 cases)[i...) -- paṭicca – dukkha(s.) -- sambhoti”(1 case)[iv] (A-5) “ hetu(s.[v]) -- paṭ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12072238455.html
  • 《阿毘达磨大毘婆沙论》“中有”相关议题之探究——以“中有救度”为核心

    典籍  一、《长阿含经·游行经》后秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念译,大正藏第一册,No.1。  二、《长阿含·众集经》后秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念译,大正藏第一册,No.1。  三、《中阿含经·大品口荼帝经》...vol.1,pp.578b-582b。  二、《中阿含经·蜱肆经》T.26,vol.1,pp.525a-532b。  三、《中阿含经·鹦鹉经》东晋·瞿昙僧伽提婆译,T.26,vol. 1,pp.703...

    颜建益

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  • 《大唐西域记》藏文版之研究

    ki made by Gung Gom-bo-jab with the foreword of Dr.Sh.Bira ”一文,但他所使用的版本又无从考证[1]。日本大谷大学名誉教授佐佐木教悟曾在...thub pa la phyag 'tshal lo/ (引自1b.1-1b.2,见图1b)  (1b)  这三句在原文中并未出现。藏文版中译者还增加一段概括性的文字,藏文称为“sdom” ,即“总说...

    郑 堆

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  • 《大乘庄严经论.修行品》初探[1]

    近代学者们的主张,较具代表性者,则如[12]:  (1)S.Lévi:MSA 与 MSABh 皆为无著作。[13](2)A.Wayman:MSA 不是无著造,而对 MSABh 的作者,持保留态度,不能...17)”及“5.3、遮怖畏自性清净(k.18-19)”。如:(k.表示偈颂,并以楷体标示智吉祥的新增部分)  1、明修行分别  k.1-6  1.1、明知义  k.1  1.2、明知法  k.2  ...

    释善音

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  • 《維摩詰經》中直心、深心及其相關概念的探討

    .. 迴向心是菩薩淨土,菩薩成佛時,得一切 具足功德國土。」(大正 14-538b-1 ~ 20 )   上文說菩薩所取的佛土, 與所化眾生之類,密切相應。 ...(一)經文一: 1.K.1 直心是菩薩淨土,菩薩成佛時,不諂眾生來生其國。 1.K.2 深心是菩薩淨土, 菩薩成佛時,具足功德眾生來生其 國。 ...

    王開府

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  • 茶道与茶艺简释

     1 茶 道  何谓茶道?指饮茶的道理、方法及其应当遵循的规则。古代以茶招待宾客所形成的一套礼节或仪式,茶道是茶叶文化发展到一定阶段才产生的次生文化现象。  1 .1 茶道词源  茶道一词最早见于唐代...日本后,在日本与日本文化结合后形成日本茶道。  1 .2 茶道的概念  许多学者研究茶道文化,潮州师范学院历史系陈香白教授认为,茶道乃以“品”为主的饮茶艺术之结晶,它显示高雅、表达礼仪、象征友谊、反映...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16432171502.html