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  • 浅析少林武术对禅宗思想的融摄

    内涵中产生强烈的理论升华和文化归属的内在要求,因此,少林武术理论的诞生成为一种必然趋势。  4.1.1少林武术的“心”论。禅宗六祖慧能有诗云:“菩提本非树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”他在广州...最终形式和最后表达符号。任何深层和隐层的文化价值、观念、精神、思想都将通过这一符号反映和表达出来。因此,禅宗对武术技术的作用从它的技击等方面表现出来。  4.2.1禅宗初祖达摩说:“安心无为,形随运转”...

    不详

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  • 宗教组织之参与与信仰过程之研究——佛光山普贤寺个案研究

     The adopted research methods:   2.1.1The first part is a profound interviews to collect the ...2.2.1 To analyze the organization participation situation, including:   (1)How many years to join ...

    高雅信

    |五明研究|

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  • 清朝民间秘密宗教女宗教师研究

    国立故宫博物院,1977年11月~1980年4月。  19.《宫中档嘉庆朝奏折》,台北,国立故宫博物院影印本。  20.《清中期五省白莲教起义资料》v.1~v.5,江苏人民出版社,1981年1月。  ...主编,《清代秘密结社档案辑印》v.1~v.10,北京,言实出版社,1999年。  二、官书典籍  1. 方浚师着,《蕉轩随录·续录》,《清代史料笔记丛刊》20,北京,中华书局,1995年。  2. 失...

    曾雨萍

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  • 唐仲容居士与《王恩洋先生论著集》

    46.8万字。  卷二 P.1—706 法相学、实有真空中道了义论、佛学论丛、八识规矩颂释论,二十唯识论疏、瑜伽师地论·力种性品疏,45万字。  卷三 P.l—714 摄大乘论疏、说无垢称经释、金刚经释论,41万字。  卷四 P.1—776 大乘阿毗达摩杂集论疏,44.6万字。  卷五 P.1—740 人生学、新人生哲学、人生哲学与佛学,42.7万字。  卷六 P.1—594 孔子学案、孟子学案,...

    不详

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  • 由儒佛的情绪观论情感教育

    Great Books of the Western World.  Vol.1 The Syntopicon: An Index to the Great Ideas.  (2nd ed.) ...of a sibling: Mother''s reports. Journal of Child Psychology and Psychiatry,  22, pp.1-18. (转引自M. M. ...

    陈雪莉

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  • 魏晋南北朝时期佛教传播活动之研究

    3.2 口语媒介与受众╱46   3.3 非语文的传播╱51   第四章 佛教传播的地域性情形╱57   4.1 佛教在汉地的传播路线╱57   4.2 寺院的成立与发展╱61   4.2.1 印度寺院的建立╱61   4.2.2 汉地寺院的发展╱62   4.3 北方寺院的情形╱65   4.3.1 长安中寺╱66   4.3.2 长安大寺╱67   4.3.3 长安石羊寺╱68...

    粘凯蒂

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  • 正理经

      第一卷 第一章  第一节 列举全经要点  1.1.1大乐的获得来自于对量、所量、疑、目的、见边、宗义、论式、思择、决所有制断、论议、诡论议、坏义、似因、曲解、倒难、堕负(等十六种句义)的...。  第十节 决断  1.1.41 决断是从正反两方面的考虑之后,得到确定的看法。  第一卷 第二章  第一节 关于论议的定义  1.2.1 论议是指(如下过程...

    不详

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  • 以四部阿含经为主综论原始佛教之我与无我(2)

    》尸罗比丘尼所说偈︰“汝谓有众生,此即恶魔见;唯有空阴聚,无是众生者,如和合众材,世名之为车︰诸阴因缘合,假名为众生。” (注 2)───────────(注 1) 大.2-9上。  (注2) 大.2...bhikkhave rupam kuto atta`bhavissati(诸比丘!无我生成的色,由何当有我)?受、想、行、识亦复如是。”(注 5)“我”义───────────(注 1) 大.2-...

    不详

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  • 三十七菩提分法及其次第开展与整体运用(1

    品也分为七类:四念处、四正勤、四神足、五根、五力、七菩提分、八圣道分。这与轮王的七宝一样。’(妙上二〉p.88f.[1]  上述七类菩提分即是在说明“修广大正行”需明“辨菩萨行相”及能知而“赞菩萨功德...三十七菩提分法  修行三十七菩提分法是佛法的中道行。释尊在《A.3,151(Patipada(1),152(Patipada(2)) 道迹经》说︰  诸比丘!有此等三道。何等为三?谓深固道(...

    杨郁文

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  • 如来藏学研究小史

    中心的“佛学网络数据库”上(http://ccbs.ntu.edu.tw/),以供读者做网络检索与下载使用。(注1)   今依既定分类,进行研讨。首先,讨论与如来藏教义有关的...《如来兴显经》梵文:Tathagatotpattisambhavanirdesa   (1) 竺法护(Dharmaraksa)译《如来兴显经》三卷,大正藏 卷十 No.291。   (2) 东晋...

    杜正民

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