«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容452篇，用时37毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 近年巴利圣典的研究——以三注释书为中心

    1.2 锡兰巴利资料的来源— Sīhalatthakathā 的来源，简要如下： 1.2.1 Mahinda (马哂陀) 到锡兰 Ceylon: 依巴利本身的文献岛史(Dīpavamsa) ...] 3.1.1 南传三藏典籍，最迟在五世纪上座部对小部(khuddakanikāya)的内容上， 已有了歧见， 在长尼柯耶注释书(Sumaṅgalavilāsinī) 中记载着： ...

    释自运Dr. Ven. Vinita T

    |近年巴利圣典的研究——以三注释书为中心|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22344373641.html

  • “思想、良心、宗教和信仰自由”的概念——以CCPR第18条为切入点

    则要受第三款的限制。前后保护力度截然不同，这也是具体案例最容易引起争议的原因。根据CCPR第18条第二款和CCPR/C/21/Rev.1+22/48号一般意见第3段和第11段的论述，本人认为私下自由...Rev.3 　　[②] [奥]曼弗雷德.诺瓦克著,毕小青、孙世彦译.民权公约评注[M].北京:三联出版社,2002,0310-0311. 　　[③]CCPR/C/21/Rev.1+22/48号一般性...

    孙成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08092184866.html

  • 论所谓的“喀什本梵文《法华经》写卷”

    USSR).Orientalia Iosephi Tucci Memoriae Dedicata Vol.1 (＝Serie Orientalia...是他们研究的重要课题之一，先后发表了不少有关 著作︰ 1G. M.Bongard-Levin and E. N. Tyomkin, New ...

    杨富学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06461746242.html

  • 初期佛教“空之法说及义说”（1）

    .2-108中；《长阿含10十上经 》见大正.1-56上。 122 页 派佛教、大乘佛教有“...，则殿后报告。 123 页 一. 空之字义 (一) 圣典(`Pali`)语“空”之字义(注 1) ...

    杨郁文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06464946289.html

  • 初期佛教“空之法说及义说”（2）

    ) 见大正. 1-738上～739中 (注 72) 《舍利弗阿毗昙论》：“何谓大空？如比丘一切法 思惟空，知空、解空、受空；以何义空？以我空...─────────── (注 83) 见大正.1-542下。 (注 84) 见大正.2-8中。 (注 85) ...

    杨郁文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06465046290.html

  • 《论语》和《阿含经》透显的因材施教

    在这一点上，一个先在条件即佛陀特别强调的，师生之间的角色期望应该是双向的，而无法仅止于片面去要求学生。例如，《长阿含经?善生经》（T.1，vol.1，P.71c）记载佛陀的教说： 善生！...，而以赢得人天果位或预流果为首要目标。当然，例外的情形 亦不在少数。注14 参阅《中阿含经》T.26，vol.1，P.752a（指《大正藏》第26 经，第1册， 84页 ...

    蔡耀明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06550747274.html

  • 试窥印顺法师的思想大要--以缘起贯通

    2.9.1: 判分空宗与有宗。 2.9.2: 贯通原始佛法与大乘空义。 2.9.3: 判分大乘三系。 2.9.4: 抉择天佛一如。 2.10 ︰缘起的应用之三–印度佛教的...93 2.9: 缘起的应用之二 _ 对佛教史四大问题的抉择。 2.9.1: 判分空宗与有宗。 2.9.2: 贯通原始佛法与大乘空义。 2.9.3: 判分大乘三系。 ...

    陈水渊

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06551947303.html

  • 人死永灭论与人死续存论(三三)

    .3.2.1 我就是五蕴　　我就是五蕴，这是普通百姓最容易形成的观点——普通百姓并没有五蕴的观念，但其确认自我的依据实际上就是如此结果。前面我已经说过，五蕴具有实在性与虚幻性、间断性与延续性特点，而...，在佛教中有不同的描述，但大意相当，被称作“十四不正问”（十四种不正确的提问），如果回答，更加错上加错。　　上面提到的观点都是错误的观点。为什么呢？下面再简单说说。　　1.3.4.1.1 常在与无常　...

    思乡

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07141749928.html

  • 人死永灭论与人死续存论(三二)

    　　人死永灭论与人死续存论(三二) 　　1.3.2.2 五蕴本质属性　　1.3.2.2.1 虚实共轭性　　五蕴虚实共轭性主要包括两种情况：　　1、五蕴整体的虚实共轭性；　　2、五蕴各蕴的虚实共轭性...生灭与不生不灭的矛盾对立统一规律。　　……其余次要的本质属性，就不一一列举了。这里简单的对六种本质属性进行介绍。　　五蕴质量互变规律在1.1.2.1.1、1.1.3.2、1.1.4.5.2.2、 ...

    思乡

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07141849929.html

  • 人死永灭论与人死续存论(三十)

    会支持走资本主义道路，只好多说些闲话。　　1.2.3.2 历史过程反思　　1.2.3.2.1 久远历史反思　　人类的形成必然要在地球等天体形成之后，才能够出现。我们的地球既有形成，就有发展和消亡的历史...去做，直接或间接导致各种悲剧发生，又有谁人讨伐之？　　1.2.3.3 两种历史观　　历史观可以分为两种情况：　　1、两种对立的历史观；　　2、两种经典的历史观。　　两种对立的历史观包括：　　1、人死...

    思乡

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07141849931.html
上一页12...456789101112...4546下一页