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部分。长安民众信奉的这类神道，也是佛教中国化、平民化进程中很明显的一个方面。
再次，佛僧神异功能日常化。
唐代的佛僧很多已不再是高深莫测的理论家了，他们籍方术以推进，[5 ]［P.133—...
王涛
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08261893671.html
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1。 (23)、(25)《法门寺文化研究·考古卷》第63-83页。 (29)《论文选集》第133页。 (31)李斌城《论唐人对法门寺佛指骨的崇敬》见《论文选集》。 (32)杨维中《法门寺佛骨...
梁子
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23172439095.html
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宗教。[详请参阅笔者所撰(1993)：《二谛与五祖传法的双重肯定》，编入《中印佛学泛论——傅伟勋教授六十大寿祝寿论文集》，蓝吉富主编，第123-133页，1993年12月，台北：东大图书。 另请参阅...
游祥洲
|佛学论文|因明|五明|
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們只要去觀察身上的感受即可。我們對全身有系統地移動注意力，先從頭到腳，然後從腳到頭，從一端移到另一端。但在整個過程中，不要刻意尋找或避免某種感受，而是如實地去觀察、去覺知全身所出現的感受。（頁133）...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
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往生集》卷第一，《大正藏》51卷第133页。 [29] 一诚：《禅宗与净土》，《净土》1994年第1期。 [30]《果公上人往生十周年纪念册》，庐山东林寺2004年正月编印。 （作者单位：杭州师范...
黄公元
|佛学论文|因明|五明|
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青山延光：《国史纪事本末》第九卷。 ⒀《大日本史》第133卷，《菅原道真传》。 ⒁留学生、学问僧待遇为shī@⑼40匹，绵100屯，布80端，还学生(僧)，除给绵60屯外，shī@⑼、布各减半，见...
张志宏
|佛学论文|因明|五明|
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。 (20) 马文学 吴金宝编著 海风奇译《蒙古贞风俗》(辽宁民族出版社，1996年)129～133页。又立川武藏编《曼荼罗与轮回?与他的思想和美术》(佼成出版社，平成5年)67～68页记载说，...
嘉木扬
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研究报告第四册，1933年。 (6)《佛光大辞典》1613页，书目文献出版社1993年影印本。 (7)见(2)书133页。 作者单位：北京师范大学哲学系，100875。
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徐文明
|佛学论文|因明|五明|
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文字相，言语道断，绝心缘相，心行处灭，一切皆空不可得，是为上乘禅，在这境界上专门用功，夫禅家所谓大事；这大事还忙不了，那有闲工夫来忙风水塔？况且这种执着相，最是禅宗所呵斥的呢！ 133 中国佛教...
法 舫
|佛学论文|因明|五明|
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位；韩国在过去三十年间国民生产总值增加了133倍，人均产值增加了6.3倍，当前国内生产总值已占居世界第三位，从一个落后的农业国、殖民地变成了一个高技术和高度工业化的国家。我国从改革开放以来，圆满地完成...
黄心川
|佛学论文|因明|五明|
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