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  • 《修习止观坐禅法要》之研究(又名小止观、童蒙止观)

    魔诃止观》之病因分析130  表二十:《小止观》与《魔诃止观》病相的诊断132  表二十一:《魔诃止观》五行说133  表二十二:《佛医经》与《金光明经》所说四大不顺与季节关联表134  表二十三:小止观六...

    杨绮育

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16401360832.html
  • 佛法三纲要见地、修证与行愿——南怀瑾先生论佛法的真精神

    译作的经过),248页。  [7]袁焕仙、南怀瑾:《定慧初修》,133页。  [8]南怀瑾:《如何修证佛法》285—286页。  [9]南怀瑾:《楞严大义今释》(叙言),2  页。  [10]南怀瑾:...

    宋道发

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16410860893.html
  • 华严经中普贤菩萨之研究

    》中指导“菩萨道” 132  二、《普贤所说经》中指导“观佛身” 133  三、《华严经不思议境界分》中指导“三摩地法” 136  第四节 小结 137  第七章 结论140  第一节 研究成果综述...

    柯惠馨

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17000561970.html
  • 胎儿生命权之伦理观──佛教和天主教与科技之比较研究

    张老师。  翁大钧(1990),《“复制人”之立法研究》。国立台湾大学三民主义研究所硕士论文。  高振农。〈大乘佛教伦理道德思想的基本内容及其社会作用〉,《觉群?学术论文集》第二辑。P119-133。...

    朱凯琳

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21015763195.html
  • 大化无形的弘法媒介——佛光山“宗教美术”之理念与实践

    130  附图14. 印度桑奇大塔图131  附图15. 敦煌寞高窟259窟佛坐像132  附图16. 麦积山44窟正壁佛坐像132  附图17. 敦煌285窟五百强盗成佛133   --------...

    赖凯慧

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  • 传统与现代的对话——台湾战后新竹地区佛寺建筑风格之初探

    113  4-3.2、整体配置123  4-4、设立“佛教建筑研究中心”129  4-5、小结133  第5章 结论135   --------------------------------------...

    杨汉珩

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21022663224.html
  • 日本造园历史漫谈之四——近代园林

    有27个,面积2 024 301公顷,占国土面积5.36%,海中公园有10个,27个地区,63处,面积1 066公顷。1982年国立公园游览者达到323 133 000人。在国定公园方面,到1984年...

    刘庭风

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  • 太虚大师论佛教“最要的一法”

    怎样建设现代中国的文化》,《太虚大师全书》册40,页133。16 《前汉书》,《董仲舒传》第二十六。  17 太虚:《佛教最要的一法与中国急需的一事》,《太虚大师全书》册40,页173。 ...

    许颖

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  • 天台智者教判思想之研究——以《法华玄义》为主

    128  第二节 天台教判确立法华经为诸经之尊的地位 133  第三节 天台五时教判在教法时序上的省思与厘清 138  第四节 三种教相与五时八教的一体同观 147  第五节 教判思想于中道...

    施凯华

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  • 憨山大师《庄子内篇注》之生死观研究

      第二节 功名爱欲的追求116  一、多欲为苦116  二、功名之累119  第三节 机心强行的造作126  一、机心我见128  二、强行造作133  第四节 是非人我的言辨137  一、小知妄见...

    王玲月

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