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八相图的发展 133 壹、 印度八相图的发展 134 一、 印度八相图简史 134 二、 ＜根本说一切有部毗奈耶杂事＞与八相图的起源 136 三、 以象征物表现的三相图 139 四、 有佛形...
蔡睿娟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16133059349.html
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134页。
[26] 详见《五灯会元》卷第3《百丈怀海禅师》，上册第136页。
[27] 宋，黎靖德编(朱子语类)卷126“释氏”，第8册第3037页，中华书局...
方立天
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16311960315.html
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破的本无宗是道安的观点；吕澂[7](P104)大光[1](P260-262)、洪修平、[13](P75)、李润生[11](P136-138)等人认为僧肇所破的本无宗是竺法汰的观点；郭朋[14](P...
刘 聪
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16352260543.html
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Handschriften der uigurische Xuan-zang- Biographie)》，《古代东方研究(Altorientalishe Forshungen)》第11卷，1984年，第136～148页。
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王新青
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16391160761.html
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（P136）赵朴初先生要求人们依据大乘佛教人人都能成佛的理论，首先做个好人，做一个清白的人，“要在做好人的基础上才能成佛”。成佛也绝不是成就个人的功德，更主要的内容则是学菩萨行，认识历史潮流是“迅猛...
杨国平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16414360936.html
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这样才能把握自己，自度度人，不被无常变幻的生死洪流所淹没，依靠菩萨六波罗蜜的航船，出离这种无尽无边的苦海。”[1](P136) 真常唯心论在生死问题上的见解，也与“声闻”即所谓小乘的“灰身灭智”式的涅...
邓子美 毛勤勇
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》中指导“菩萨道” 132 二、《普贤所说经》中指导“观佛身” 133 三、《华严经不思议境界分》中指导“三摩地法” 136 第四节 小结 137 第七章 结论140 第一节 研究成果综述...
柯惠馨
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17000561970.html
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《宗教比较与对话》。北京：社会科学文献。 宗舜(2003)。〈菩萨戒四条浅说〉，《闽南佛学》第一辑。p136-147。 性广法师(2004)，〈只知其一者，一无所知──西方百年比较宗教学研究回顾〉...
朱凯琳
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136期
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霍韬晦讲
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表44：联合奠祭流程134 表45：联合奠祭8992年举办数量统计表135 表46：中台禅寺佛化联合奠祭程序表：136 表51：丧葬仪式神圣与世俗诠释差异143 -------------...
谢坤欣
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