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[13](P136)的风范以身作则，倡导农禅并作，信仰与生活融合，反对把商品看得重于人，把消费看得重于创造活动的实利主义。禅门戒律中的劳作伦理观念受到现代持可持续发展观念的理论家的关注。英国经济学家...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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不信人，自信不疑人；疑人则不用，用人则不疑。 136．信心是进取的力量，甘愿是乐观的泉源；感恩是奋发的动能，惭愧是向上的助缘。 137．恭敬在进退里，供养在诚心里；庄严在举止里，宽厚在待人里；...
星云大师
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瑜伽师地论导读〉 --- 释惠敏 〈瑜伽师地论导读〉 收录于 《中观与瑜伽》 ( 台北： 中华学术院佛学研究所， 1986 ，pp. 121-136 ) -------------------------------------------------------------------------------- 本论与玄奘法师的渊源甚深，如《大慈恩寺三藏法师传》卷一所说：“（玄奘）...
惠敏法师
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林葬----中古佛教灵尸葬研究之一(1) 刘淑芬 大陆杂志 第九十六卷第一期 页22-136 -------------------------------------------------------------------------------- 页22 摘 要 本文是笔者有关中古佛教灵尸葬的研究之一。从中古时期开始，由于佛教的盛行，佛教中和死亡有关的一些信仰和相关的仪式...
刘淑芬
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正藏》五十卷，第124页。又卷八记载“昔者高洋之开齐运，流俗亦有此谣（指有黑当得天下），洋言黑者稠禅师，黑衣天子也，将欲诛之。会稠远识，悟而得免”，第136页。）。所谓“黑人”是一个很有名的故事，由于...
葛兆光
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：“……盖预知时至，驶函告别焉。其人其事，影响所及，令不信佛教者，缘致信佛；信佛而不修净土行人，于末后一著往生怀疑者，断疑生信。是乃可谓：大作佛事，普利人天也。”（《学佛杂记》页135-136）。并于...
不详
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破除）。这使它超越了一切世俗的哲学思辨，所以可称“空为佛法之宗极”。([9],pp.121-136)在李长俊看来，科学与佛学各有其不同的原则与方法，因此也各有其适用的领域与价值，这是判定它们的基本尺度。...
王萌
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佛，头有佛光，身披通肩迦裟，右手结“施无畏印”，时代约为东汉末年(136—167)。与此相应，考古工作者还在乐山柿子湾东汉崖墓中发现了两尊与此类似的石刻佛像。有学者认为，这些佛像具有明显的犍陀罗艺术...
段玉明
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103 第二节、 无相为体 108 第三节、 无念为宗 113 第四章 布施诗学 120 第一节、 行于布施 121 第二节、 心无所住 126 第三节、 悉知悉见 136 第五章 结论 ...
林紫榆
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寨时主持开凿的。佛湾是一段湾形山崖，造像龛洞，由南向北，分为三段，包括了晚唐、五代和宋初的作品。这里只重点地介绍一部分。 在佛湾，我们觉得具有代表性的宋代作品，要算136号心神（又名星辰）车窟了。在...
温廷宽
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