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实践进路：以太虚、印顺、欧阳竟无之论点为核心的开展》．1997年3月．中华佛学研究第1期．页157-193周庆华 1997 《佛学新视野》．台北市．东大图书公司．1997年2月初版林安梧 1993 《...
张汉鸿
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07220050996.html
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，新加坡人乘佛教文化出版社出版，1999年11月第1次印刷。
（11）《星云大师与人生佛教》前言·范止安，香港·新亚洲出版社出版，1990年11月第1版。
（12）《千禧文存》P157页。季羡林著...
周 正 亮
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07231551150.html
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、定课念佛155 参、导归极乐156 第二节 临终助念156 壹、印光大师开示“ 临终三大要”157 贰、助念规则159 第三节 结七熏修162 第四节 定期念佛会165 第五节 净土...
林美满
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菩萨在中国造像史上转男成女像的由来－中国造像史上转男成女像的由来》，《东吴大学中国艺术史集刊第》第十五 期，台北，民国86年2月，页157-219。 弘音 着：《佛教的女性观》，《法光》第八卷，民国...
林莉莉
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08151855202.html
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封鳌, 佛学研究第十期页148-157, 2001
四、日文资料 略
五、网页资料
1.“唐诗之路—天台山”『台宗祖庭国清寺』, http://www.tt169.com/...
林一銮
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148 第五节、叙事之转换150 第七章、结论－敦煌通俗文学女性的特色154 第八章 、参考文献157 ---------------------------------------------...
陈秀香
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语言和一般语言学》，东京，1990年，第157～174页。 [④] 《大正新修大藏经》第1307号。 [⑤] 劳费尔（B. Laufer）《回鹘佛教文献（Zur buddhistischen ...
[日]松川节著 杨富学 秦才郎加 译
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选集》第157—190页。 [12] 见张曼涛为《现代佛教学术丛刊》之《唯识问题研究》所作的“编辑旨趣”。 [13] 参见程恭让《欧阳竟无佛学思想研究》。 [14] 太虚：《大乘位与大乘各宗》，...
不详
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从负重生活到艺术生活——佛教与盛唐诗人生活态度 傅绍良 [南京]江海学刊，2000年第4期 157-162页 -------------------------------------------------------------------------------- 【作者简介】傅绍良，1962年生，现为陕西师范大学文学研究所副教授、博士研究生。 ----------------...
傅绍良
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第549页b。 [10] 《大正藏》卷25，第157页a。 [11] 《大正藏》卷35，第190页b—c，法藏《华严经探玄记》卷4。 [12] 《大正藏》卷13，第51页b，北凉天竺三藏昙...
周广荣
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