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と宋代华严”《禅学研究》 ( 花园大学禅学研究会 ) 第 77 号 ,1999.03. [4] 《天后朝 复礼法师问天下学士真妄偈》“真法性本净。妄念何由起。从真有妄生。此妄安可止。无初即无末。有...拙稿“晋水净源と宋代华严”《禅学研究》 ( 花园大学禅学研究会 ) 第 77 号 1999.03. [14] 子璇《起信论疏笔削记》“ 又此五教，与天台化法四教相望，但开合有异，而大况是同。彼则开...
吉田 刚 ( 睿礼 )
|佛学论文|因明|五明|
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佛教入中国后之变迁及其特质 姚宝贤 现代佛教学术丛刊第 5 册 大乘文化基金会出版 1980年10月初版 页67-77 ---------------------------------...大乘经典为号召。这一半因 为中国先有老庄思想开其脾味，一半因为中国民族素来是惯 于有「好高鹜远」 77页 之冥想﹔所以印度佛教，尤其大乘教义，在某一点上，与中 国民族的思想，不谋而符合。不过...
姚宝贤
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译场──中国古代翻译佛经严谨方式 曹仕邦 贝叶 第七期 页74-77 ---------------------------------------------------------...由他们负责。而选拔的原则，是佛学修养与儒学专长并重，例如唐初西僧波颇的助手 页77 慧颐，是因文笔知名，兼且对「论」很有研究，而被推举为翻译论部的笔受。又如玄奘助手中；「证义」之一的灵润未入译场前...
曹仕邦
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大藏经》可惜现今已所剩无几。
德格雕版《般若八千颂》木刻共有555块1110页。每一块经版长77．5厘米，宽1 9厘米，厚3厘米，除去手炳10．5厘米，净长67厘米。绝大部分雕版两头绘有图案，图文并...再驮至印经院验收入库。胚板根据需要而定，有5至6种之多。最大的长110厘米、宽70厘米、厚3厘米；一般长66至77厘米、宽11至1 8厘米，厚2厘米；最小的长33厘米，宽6厘米，厚1．5厘米。以上为经版制作...
泽尔多杰
|佛学论文|因明|五明|
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委员会组织法》第9条第二款，《民法通则》第77条，《民族区域自治法》第11条和第53条，《兵役法》第3条第二款，《劳动法》第12条，《刑法》第251条以及行政诉讼法行政处罚法中相应条文。
《民法...传统文化的内容将很快地消失殆尽。[8]
（二）对宗教财产所有权的规定不明确
我国对宗教财产所有权的规定，仅出现在《民法通则》第77条“社会团体包括宗教团体的合法财产受法律保护。”对于这一抽象...
李娟
|佛学论文|因明|五明|
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(页68) 《读感应类编偶吟》 (页77)；署名“方震”者共2篇：《佛学之由来及革命》 (页24)， 《礼千佛圆满回向偈》 (页77)。首先，通观此四笔名取意，均与此时唐大圆居士所倡“东方...
尹晓彬
|五明研究|
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22岁 1月，今北洪川圆寂（77岁）。4月，释宗演继住圆觉寺。铃木从此随宗演继续参禅。从这一时期开始，广泛阅读佛典、禅籍及西方哲学著作等。因西田几多郎的推荐，9月进入东京帝国大学文科大学哲学科选科（...76岁 在友人R.H.布莱苏的协助下，英文杂志《文化的东方》在松冈文库创刊。12月，任大谷大学教学研究所顾问。
1947年（昭和22） 77岁 为纪念喜寿（77大寿），《佛教的大意》出版。
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邢东风
佛学论文|因明|五明
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28、31、33、34、36、37、39、54、59-61、66、77、82、86、91、95、98、102、103、107、108
27
菩薩階位
12-14、15、45
5
以...馬
90
作王
76
見藥樹
101
得器物
53
自見在空中
98
集船
91
若王前、若輔相前、若大眾中
77
見花樹
108
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釋德範
|佛学论文|因明|五明|
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，(注 77) 为清楚起见，以图表之如下：(注 78) (赴四悉檀因缘而说) (就四门而论)(实相之异名) ┌─ 一、一念三千之內容 ...“四门随缘，种种异称”。 (注 80)岂可如〈杨文〉一看到“如来藏”、“中实────────(注76)参见《大正藏》卷 33，页 782 中 - 下。(注77)《大正藏》 33 卷，页 783 下 -...
陈英善
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77页 （或转灭）阿赖耶识依止后，“转得”离垢真如，而如来藏 学则因主张杂染属客性，而清净本具，故其转依的重点不在 于“转舍”或“转得”，而在于转“显”自性清净。 《佛性论》解释转依有四种相...翻名为无没。虽在生 死不失没，故随义傍翻，名列有八。一名藏识，二名圣识， 三名第一义识，四名净识，五名真识，六名真如识，七名家 识，亦名宅识，八名本识。”（注77）这是地论师所判，若 ...
释恒清
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